单选题《素问·阴阳应象大论》中提出的"以右治左,以左治右"的针刺法,即为()A毛刺法B斜刺法C缪刺法D直刺法E分刺法

单选题
《素问·阴阳应象大论》中提出的"以右治左,以左治右"的针刺法,即为()
A

毛刺法

B

斜刺法

C

缪刺法

D

直刺法

E

分刺法


参考解析

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相关考题:

《素问·阴阳应象大论》提出的中满者,应用下列种治法:( )A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之

提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问·阴阳应象大论》认为,最难治的是( )A、治皮毛B、治肌肤C、治筋脉D、治六腑E、治五脏

《素问·阴阳应象大论》提出:“阴在内,______;阳在外,______”。

《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应

《素问.阴阳应象大论》提出的“中满者”应该使用哪一种治法A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之

《素问·阴阳应象大论》中提出的"以右治左,以左治右"的针刺法,即为()A、毛刺法B、斜刺法C、缪刺法D、直刺法E、分刺法

《素问·阴阳应象大论》指出“精不足”的治法是()A、发之B、扬之C、掣引之D、补之以味E、温之以气

提出“肺胀者,虚满而喘咳”的医书是()。A、《素问·阴阳应象大论》B、《灵枢·经脉》C、《诸病源候论·咳逆短气篇》D、《灵枢·胀论》E、《证治汇补·咳嗽》

《素问·阴阳应象大论》的"从阴引阳"的针刺原则,适用于()A、取阴经的穴位,治阳经的病B、取下部的穴位,治上部的病C、取四肢的穴位,治内脏的病D、取右部的穴位,治左部之病E、取背部的穴位,治五脏的病

《素问·阴阳应象大论》中"从阴引阳"的针刺法则可用于取右部的穴位,以治右部之病。

据《素问•阴阳应象大论》,属于“从阴引阳,从阳引阴”的针刺原则是()。A、阿是穴B、下病下取C、左病右取D、右病右取E、上病上取

据《素问•阴阳应象大论》,“善用针者”,应做到()A、从阴引阳B、从阳引阴C、以右治左D、以左治右E、以我知彼

据《素问- 阴阳应象大论》试述辩证如何法阴阳。

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

判断题《素问·阴阳应象大论》中"从阴引阳"的针刺法则可用于取右部的穴位,以治右部之病。A对B错

多选题《素问·阴阳应象大论》的"从阴引阳"的针刺原则,适用于()A取阴经的穴位,治阳经的病B取下部的穴位,治上部的病C取四肢的穴位,治内脏的病D取右部的穴位,治左部之病E取背部的穴位,治五脏的病

单选题提出因势利导治则的是()A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题《素问·阴阳应象大论篇》“治病必求于本”,“求本”是针对(  )。A疾病主症而治B原发病而治C继发病而治D疾病阴阳本质而治E疾病症状而治

单选题《素问·阴阳应象大论》认为,最难治的是()A治皮毛B治肌肤C治筋脉D治六腑E治五脏

单选题明确提出治未病的是()A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》