先秦儒家“为政在人”的人治论

先秦儒家“为政在人”的人治论


相关考题:

朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。() 此题为判断题(对,错)。

孔子所说的“为政在人”,强调的是( )。 A. 民人治国B. 专家治国C. 法律治国D. 贤人治国

简述儒家“为政立人”的人治论。

孔丘是先秦儒家的创始人。() 此题为判断题(对,错)。

自强不息的精神在()就已经确立起来了。 A.汉代儒家B.先秦儒家C.宋明儒家D.近代儒家

在我国古代,孟子最早提出为政在人的人治思想。()

人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治,是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国,人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范,主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义.下列文言文中最没有体现人治思想的是:A.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣B.其人存,则其政举;其人亡,则其政息C.有乱君,无乱国;有治人,无治法D.为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治

儒家"人治"思想里的"人"指的是()。A专家B人民C法律D圣人

先秦儒家学派的创始人是()。A周公B董仲舒C孟子D孔子

孔子所说的“为政在人”,强调的是()。A贤人治国B民人治国C专家治国D法律治国

()是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论,主张()的人性观。

《大学》中所体现的思想内涵包括()A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨D、先秦儒家对人性的尊严的探讨

孔子所说的“为政在人”,强调的是贤人治国()。

儒家在发展过程中经历了两个阶段:()儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。A、周儒家B、先秦儒家C、封建正统的儒家D、非正统的儒家

先秦儒家“为政以德”的德治论

先秦儒家“为国以礼”的礼治论

先秦儒家的创始人与杰出代表是()。A、老子B、庄子C、孟子D、孔子

单选题儒家"人治"思想里的"人"指的是()A圣人B法律C人民D专家

填空题()是先秦儒家最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。他批评孟子的人性论,主张()的人性观。

多选题《大学》中所体现的思想内涵包括()A先秦儒家所体现的宝贵的平等精神B先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻C先秦儒家对人性的本质的深入探讨D先秦儒家对人性的尊严的探讨

单选题孔子所说的“为政在人”,强调的是()A贤人治国B民人治国C专家治国D法律治国

判断题孔子所说的“为政在人”,强调的是贤人治国()。A对B错

单选题儒家在发展过程中经历了两个阶段:()儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。A周儒家B先秦儒家C封建正统的儒家D非正统的儒家

问答题先秦儒家“为国以礼”的礼治论

问答题先秦儒家“为政以德”的德治论

问答题先秦儒家“为政在人”的人治论

问答题简述儒家“为政立人”的人治论。