主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。A、儒家B、法家C、道家D、墨家

主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。

  • A、儒家
  • B、法家
  • C、道家
  • D、墨家

相关考题:

“不患贫而患不均,不患寡而患不安”,此语的出自《论语》中的《刺世疾邪赋》篇。() 此题为判断题(对,错)。

()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。 A.孔子B.墨子C.孟子D.荀子

“不患寡而患不均,不患贫而患不安”一句出自( )A.《孟子》B.《韩非子》C.《论语》D.《庄子》

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。这句话出自《孟子》。() 此题为判断题(对,错)。

“丘也闻有国有家也,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”中“也”用于句中时表示顿宕,起提顿作用。()

墨子倡导的仁人君子的美德有( )A.强不执弱B.众不劫寡C.富不侮贫D.贵不傲贱

强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 ()

中华民族具有爱好和平的民族品格,下列名言能够反映这一民族品格的是() ①强不执弱,富不侮贫 ②克勤于邦,克俭于家 ③穷且益坚,不坠青云之志 ④百姓昭明,协和万邦A、①②B、①④C、②④D、③④

()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。A、孔子B、墨子C、孟子D、荀子

翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

墨子倡导的仁人君子的美德有()A、强不执弱B、众不劫寡C、富不侮贫D、贵不傲贱

贫生于不足,不足生于不农。(《论贵栗疏》)

“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。

问答题翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

问答题翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

判断题强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 ()A对B错

问答题翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

问答题翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

问答题翻译:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语•里仁》)

多选题墨子倡导的仁人君子的美德有()A强不执弱B众不劫寡C富不侮贫D贵不傲贱

单选题主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。A儒家B法家C道家D墨家

单选题中国人在对外关系中,始终秉承强不执弱、众不暴寡、富不侮贫的精神,反映的是中华民族()优良道德传统。A注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神B推崇“仁爱”原则,追求人际和谐C讲求谦敬礼让,强调克骄防矜D倡导言行一致,强调恪守诚信

判断题“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。A对B错

问答题贫生于不足,不足生于不农。(《论贵栗疏》)