判断题强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 ()A对B错

判断题
强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 ()
A

B


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相关考题:

()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。 A.孔子B.墨子C.孟子D.荀子

“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自()A.《墨子兼爱中》B.《荀子富国》C.《孟子尽心上》D.《商君书定分》

“项王所过,无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威,强耳”中“强”为“勉强”的意思。()

墨子倡导的仁人君子的美德有( )A.强不执弱B.众不劫寡C.富不侮贫D.贵不傲贱

强不执弱、众不劫寡是孔子倡导的仁人君子的美德。 ()

孔子云“不患寡而患不均”强调的是分配正义,司马光很好的认识到了这一点。

孔子教育学生冉有、子路说:“丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾”(《论语.季氏》)。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是() ①认识到了公平的重要性 ②忽视了效率是公平的基础 ③正确认识了公平与效率的关系 ④把公平理解为平均主义A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④

中华民族具有爱好和平的民族品格,下列名言能够反映这一民族品格的是() ①强不执弱,富不侮贫 ②克勤于邦,克俭于家 ③穷且益坚,不坠青云之志 ④百姓昭明,协和万邦A、①②B、①④C、②④D、③④

()主张“兼相爱、交相利”,提倡“天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”。A、孔子B、墨子C、孟子D、荀子

优势兴奋中心的兴奋程度越高,对其他区域的抑制作用越(),这时的注意力越()A、弱,集中B、弱,不集中C、强,集中D、强,不集中

“不患寡而患不均,不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想,其提出者是()A、孟子B、孔子C、韩非子D、老子

“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自()A、《墨子·兼爱中》B、《荀子·富国》C、《孟子·尽心上》D、《商君书·定分》

主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。A、儒家B、法家C、道家D、墨家

孔子:“宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀,吾何以观之?”是说明了与人沟通时要()A、宽容B、平等C、理解

翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

墨子倡导的仁人君子的美德有()A、强不执弱B、众不劫寡C、富不侮贫D、贵不傲贱

孔子曰“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”孔子的话错误在于() ①违背了社会公平原则 ②违背了效率原则 ③割裂了公平与效率的关系 ④把平均主义当成公平A、①②③B、②③④C、①④D、②③

单选题“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自()A《墨子·兼爱中》B《荀子·富国》C《孟子·尽心上》D《商君书·定分》

问答题翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

多选题佛门一贯倡导“诸恶莫作,众善奉行”的精神,由此形成一定的戒律,其五戒为(  )。A不杀生B不妄语C不邪淫D不偷盗E不歌舞视听

多选题墨子倡导的仁人君子的美德有()A强不执弱B众不劫寡C富不侮贫D贵不傲贱

单选题优势兴奋中心的兴奋程度越高,对其他区域的抑制作用越(),这时的注意力越()A弱,集中B弱,不集中C强,集中D强,不集中

单选题主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是()。A儒家B法家C道家D墨家

单选题中国人在对外关系中,始终秉承强不执弱、众不暴寡、富不侮贫的精神,反映的是中华民族()优良道德传统。A注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神B推崇“仁爱”原则,追求人际和谐C讲求谦敬礼让,强调克骄防矜D倡导言行一致,强调恪守诚信

问答题翻译:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

单选题孔子:"宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀,吾何以观之?"是说明了与人沟通时要()A宽容B平等C理解

单选题“不患寡而患不均,不患贫而患不安”在中国传统文化中较早地体现了民主主义思想,其提出者是()A孟子B孔子C韩非子D老子