“博学于文，约之以礼”的教学纲领的提出者是 （ ）A、 孟子B、 孔子C、 荀子D、 墨子
“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是（）。A黄宗羲B侯方域C魏禧D汪琬E顾炎武
美国经济学家波斯纳于1961年在《国际贸易和技术变化》一文中首先提出了（）。
“博学于文，行己有耻”由（）从《论语》中提出，并作为其立身根本。A、顾炎武B、朱熹C、黄宗羲D、王夫之
顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他（）。A、主张学以致用B、反对封建专制C、主张男女平等D、对宋明理学深恶痛绝
下列作家属于清初散文中“学者之文”的是（）。A、黄宗羲B、汪琬C、王夫之D、侯方域E、顾炎武
博学于文，行已有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明顾炎武主张（）A、学以致用B、反对封建专制C、男女平等D、反对宋明理学
“博学于文”、“行己有耻”这两句话都是源于（）。A、《论语》B、《孟子》C、《荀子》D、《老子》
清初思想家（）认为“博学于文”、“行己有耻”是士人应该遵守的准则。A、王夫之B、黄宗羲C、顾炎武D、曾国藩
提出“文须有益于天下”的诗人是（）A、屈大均B、顾炎武C、王夫之D、黄宗羲
黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（）A、“天下为主，君为客”B、“博学于文，行己有耻”C、“民贵君轻”D、“天下兴亡，匹夫有责”
1919年，胡适在《“新思潮”的意义》一文中提出了（）的口号。
“把关人”又称为“守门人”，是由（）在《群体生活的渠道》一文中提出的。
顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（）A、提倡“经世致用”B、主张以德治淳化会风气C、强调“天下兴亡，匹夫有责”D、阐发的根本问题是“众治”
多选题“学者之文”以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。下列作家属于清初散文中“文人之文”的是（）。A黄宗羲B侯方域C魏禧D汪琬E顾炎武
填空题“博学于文”、“行己有耻”是顾炎武在《（）》一文中对士人提出的要求。
单选题黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（）A“天下为主，君为客”B“博学于文，行己有耻”C“民贵君轻”D“天下兴亡，匹夫有责”
单选题关于顾炎武的介绍，下列说法正确的是（）。A故人称其为“亭林先生”。B著有《日知录》《天下郡国利病书》《亭林诗文集》《宁人文集》等。C早在清初遗民社会中，顾炎武足堪称为南北忠节义士的灵魂。D顾炎武历经三十八年胼手胝足于“博学于文，行己有耻”的信念之实践。
填空题美国经济学家波斯纳于1961年在《国际贸易和技术变化》一文中首先提出了（）。
单选题“博学于文，行己有耻”由（）从《论语》中提出，并作为其立身根本。A顾炎武B朱熹C黄宗羲D王夫之
单选题博学于文，行已有耻，以一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明顾炎武主张（）A学以致用B反对封建专制C男女平等D反对宋明理学
单选题清初思想家（）认为“博学于文”、“行己有耻”是士人应该遵守的准则。A王夫之B黄宗羲C顾炎武D曾国藩
单选题“博学于文”、“行己有耻”这两句话都是源于（）。A《论语》B《孟子》C《荀子》D《老子》
单选题提出“文须有益于天下”的诗人是（）A屈大均B顾炎武C王夫之D黄宗羲