“甘其食,美其服,乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属()A、使动词B、意动词C、名词D、助词

“甘其食,美其服,乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属()

  • A、使动词
  • B、意动词
  • C、名词
  • D、助词

相关考题:

下面句子中,有意动用法的是()A、且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者B、小国寡民C、甘其食,美其服,安其居,乐其俗D、是境内之民,其言谈者必轨于法。

“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”句中的“甘”“美”“安”“乐”属于形容词的()。 A、意动用法B、作状语C、使动用法D、作主语

下列句子不是形容词意动用法的是()。 A、甘其食B、美其服C、安其居D、正君位

下面句子里,有意动用法这一现象的是()A、坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰B、小国寡民C、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。D、是境内之民,其言谈者必轨于法。

指出下列句中的语法现象。 1.姜氏何厌之有? 2.王祭不共,无以缩酒,寡人是徴。昭王南征而不復,寡人是问。 3.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 4.夫明堂者,王者之堂也。 5.有道之士怀其术而欲以明万乘之主。

只有做到美其食、任其服、乐其俗,才能达到天真。

翻译:老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。

道家主张“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”是要取消问题,儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。

提倡“被(披)褐怀玉”、“甘其食,美其服”服装美学思想的是()A、法家B、道家C、儒家D、墨家

《灵枢·本神》“智者之养生”提及以下几个方面()A、服天气而通神明B、顺四时而适寒暑C、和喜怒而安居处D、节阴阳而调刚柔E、美其食而乐其俗

翻译:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够()A、美其食B、高下不相慕C、恬惔虚无D、任其服E、乐其俗

“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于()A、名词的使动用法B、名词的意动用法C、形容词的使动用法D、形容词的意动用法

下列各句中,有意动用法的句子是()。A、贫生于不足,不足生于不农B、甘其食,美其服,安其居,乐其俗C、士卒亦多乐从李广而若程不识D、孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼,则夷之E、是故明君贵五谷而践金玉

“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期()A、孔子“仁”和“礼”的学说B、庄子“小国寡民”的思想C、庄子“齐物”的自由精神D、墨子“节用”“兼爱”的主张

下面哪句话是孔子的。()A、不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。B、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。C、衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。D、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。

“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期()A、孔子“仁”和“礼”的学说B、庄子“齐物”的自由精神C、老子“小国寡民”的思想D、墨子“节用”、“兼爱”的主张

单选题“甘其食,美其服,乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属()A使动词B意动词C名词D助词

单选题下列句子中,有动词使动用法的是( )。A左右欲刃相如B故远人不服,则修文德以来之C孔子登东山而小鲁D甘其食,美其服,安其居,乐其俗

问答题指出下列句中的语法现象。 1.姜氏何厌之有? 2.王祭不共,无以缩酒,寡人是徴。昭王南征而不復,寡人是问。 3.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 4.夫明堂者,王者之堂也。 5.有道之士怀其术而欲以明万乘之主。

问答题翻译:老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。

单选题“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于()A名词的使动用法B名词的意动用法C形容词的使动用法D形容词的意动用法

单选题下列句子中,有动词使动用法的是(  )。[2012年真题]A左右欲刃相如B故远人不服,则修文德以来之C孔子登东山而小鲁D甘其食,美其服,安其居,乐其俗

单选题下面哪句话是孔子的。()A不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。B七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。C衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。D甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。

判断题道家主张“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”是要取消问题,儒家主张“老者安之”、“少者怀之”、“远者来之”是要解决问题。A对B错

问答题小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

问答题翻译:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。