奴役与被奴役是阶级社会的两种不同手段。

奴役与被奴役是阶级社会的两种不同手段。


相关考题:

强制管理的形式包括A、奴役B、监禁C、军事管制D、秘密监管

进入自由王国阶段是指人们()A.摆脱自然的奴役和社会的压迫B.不再受自然和社会规律的支配C.获得完全绝对的自由D.摆脱了盲目必然性的奴役E.成为自己社会关系的主人

《通往奴役之路》的作者是()。A、维森B、马克思C、韦伯D、哈耶克

哪一项不是异化的原因?()A、缺主见B、不自由C、受奴役D、被强制

异化就是被奴役。

马克思主义现代性方案中体现了马克思主义的哪一个基本论题:()A、人的奴役B、人的解放C、自然的解放D、自然的奴役

柏拉图认为,极端的自由会导致极端的奴役。

犹太人把总是被别人奴役的责任归到自己身上后,他们的苦难意识逐渐转化为了()意识。A、不幸B、罪孽C、敌视D、欢快

奴役与被奴役是阶级社会的两种不同手段。

追求权利、希望统治别人和奴役别人的意志是决定一切的力量。

卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了()A、财产私有制是人类不平等的根源B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役C、争夺食物是人类冲突的重要原因D、奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象

卢梭认为“自从人类觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到了()A、财产私有制是人类不平等的根源B、专制统治致使人民贫困和遭受奴役C、争夺食物是人类冲突的重要原因D、奴役与贫困伴随人类社会的普遍现象

古希腊关于取消债务奴役制法令是()。

人类进入自由王国阶段是指人们().A、摆脱自然的奴役和社会的压迫B、不再受自然和社会规律支配C、劳动不再是奴役人的手段D、完全摆脱劳动E、各方面都获得绝对自由

阶级社会中领导者的本质是()。A、广大被剥削阶级的统治者B、广大被剥削阶级反抗的对象C、广大劳动群众的统治者、剥削者、压迫者、奴役者D、广大劳动群众起义要推翻的阶级

胡风文艺思想的主体是强调作家的“()”和表现描写对象的“精神奴役的创伤”。

尼采认为基督教的道德带有奴役性质。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()A、“人皆上帝”B、“人皆僧侣”C、“因行称义”D、“理性至上”

根据经济学原理的观点,经济人的特征是()。A、奴役和感性B、奴役和理性C、自立和理性D、自立和感性

根据经济学原理的观点,下面哪一项是经济人的特征?()A、自立和感性B、奴役和理性C、奴役和感性D、自立和理性

单选题《通往奴役之路》的作者是()。A维森B马克思C韦伯D哈耶克

填空题古希腊关于取消债务奴役制法令是()。

判断题柏拉图认为,极端的自由会导致极端的奴役。A对B错

单选题资本输出的实质是()A发达国家帮助发展中国家发展经济的手段B发达国家带动其商品输出的手段C发达国与发展中国家的一种互助互利关系D金融资本掠夺、剥削和奴役其它国家和人民的重要手段

单选题按《汉穆拉比法典》的规定,债务人不能清偿债务,债权人有权对债务人采取的措施是 ( )A终身成为债务奴役B债务奴役三年C债务奴役六年D债务奴役十年

单选题马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()A“人皆上帝”B“人皆僧侣”C“因行称义”D“理性至上”

多选题人类进入自由王国阶段是指人们().A摆脱自然的奴役和社会的压迫B不再受自然和社会规律支配C劳动不再是奴役人的手段D完全摆脱劳动E各方面都获得绝对自由

判断题奴役与被奴役是阶级社会的两种不同手段。A对B错