在“法治”作为一种治国方略这种意义上,法治的对立面有( )。A．德治B．军事统治C．人治D．寡头统治
在“法治”作为一种治国方略这种意义上,法治的对立面有( )。
A．德治
B．军事统治
C．人治
D．寡头统治
相关考题：
历史上，儒家主张以德治国,但其本质是依德治国。依德治国要求性善,我们不能依德治国。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国，法就可能蜕变为统治工具,统治者自已则置身法外。依法治国,意味着在法律面前人人平等,都得遵守法律。我们坚持依法治国和以德治国相结合,这是因为①法律具有规范作用②道德具有教化作用③法律与道德背道而驰④法律与道德相得益彰A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
关于法治与法制区别，下列说法正确的有（ ）。A.法治关注法律制度的内容，讲究“良法”之治；法制关注法的规范性和有效性，要求严格依法办事B.法治概念包括法律的至高权威，法律的公正性、稳定性、普遍性、公开性和平等性而法制对法律本身的内容和价值取向并无特殊的规定性C.法治作为一种治国方略与人治相对立；而法制与人治并不截然对立，专制统治下可以在一定时期建立或推行法制D.法治的政治基础是民主政治；而法制与民主和宪政无关，有时甚至是专制和主权的统治工具
关于民主、法治、人治、德治，下列表述正确的是A.西方“民主”一词源于古罗马B.法治与德治是两种根本对立的治国方略C.依照人治的理论，治理国家不需要法律D.依照传统的德治理论，国家主要通过道德教化进行治理
单选题（）是治国理政的基本方式。A法治B德治C人治D法治和德治