下述元大都城市布局的特点和理论,哪项不对?( )A.受儒家社会等级和秩序思想的影响B.反映“天人合一”的规划思想C.表现院落组群要分清主次尊卑的意图D.是大小套城的模式,“筑城以卫君,造廓以守民”的意念

下述元大都城市布局的特点和理论,哪项不对?( )

A.受儒家社会等级和秩序思想的影响
B.反映“天人合一”的规划思想
C.表现院落组群要分清主次尊卑的意图
D.是大小套城的模式,“筑城以卫君,造廓以守民”的意念

参考解析

解析:元大都城市布局的特点可归结为:①继承发展了唐宋以来中国古代城市规划的优秀传统手法一三套方城、宫城居中、中轴对称的布局。这种布局从邺城、唐长安、宋汴梁、金中都到元大都逐步发展成三套整齐规则的方城相套,中轴线也更加对称突出。这反映了封建社会儒家的“居中不偏”、“不正不威”的传统观点,把“至高无上”的皇权,用建筑环境加以烘托,达到其为政治服务的目的。②规则的宫殿与不规则的苑固有机结合。在元大都规划时,宫城规划,充分利用海子区及绿化区已形成的这一现状,取得了高度的艺术效果。③完善的上、下水道。河道既满足人民饮用水源,又使通航河道伸入城内,方便了商旅及城市供应。水面又与绿化相结合,丰富了城市景色。排水系统完善,施工考究。④元大都的规划与建设展开。开始刘秉忠主持了全部的规划建设工作,阿拉伯人也黑迭儿也参加了规划和修建工作。城市建设工程有统一领导与指挥,规划设计意图得到执行与贯彻。这就保证了元大都被一气呵成地建设成为当时世界上规模最大、最宏丽壮观的城市之一。

相关考题:

西汉初期,重新受到重视的儒家法律思想主要有:() A.尊君重民的民本思想B.兴礼仪,礼法结合C.废除肉刑,实行仁政D.刑不至君子

对我国古代政治生活影响最为深刻的思想体系是()。A. 以孔孟为代表的儒家政治思想B. 以老庄为代表的道家政治思想C. 以韩非为代表的法家政治思想D. 以墨子为代表的墨家政治思想

中国具有非常悠久的历史传统,也有非常深厚的法律传统,几千年的法律史使我国人民形成了一套关于法和法律的独特的认识。关于中国古代法的传统,下列表述正确的有哪一或哪些选项?( )A.在秩序的规范基础方面,礼法结合,以法为主B.在秩序价值基础上,等级结构非常明显C.在法律体系的内部结构上民刑不分,重刑轻民D.在思想渊源方面,深受儒家思想的影响

孔子是我国古代著名的思想家、教育家,儒家学说的创始人,其思想核心内容是“()”与“()”。 A.德仁B.民君C.礼仁

战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是( )。A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想

“以德治民,取信予民”体现了哪家的思想?A.墨家B.道家C.儒家D.法家

在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊,这是传统的()的认识顶点。 A.天人合一B.重民思想C.抑民思想D.重农思想

在中国封建社会的时期,文化思想体系以()A.道家思想为核心B.儒家思想为核心C.墨家思想为核心D.法家思想为核心

教师资格考试:“以德治民,取信于民”体现了哪家的思想?( ) .“以德治民,取信于民”体现了哪家的思想?()A.墨家B.道家C.儒家D.法家

在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒(  )。A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张

孔子提出的"仁"和"礼"的意图( )。A.回到小国寡民的状态B.提倡“民贵君轻”的思想C.恢复和稳定社会秩序D.打破贵族垄断教育的局面

孔子提出“仁”和“礼”的意图是()。A.回到小国寡民的状态B.提倡“民贵君轻”的思想C.恢复和稳定社会秩序D.打破贵族垄断教育的局面

“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期( )。A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想B.关注民生、注重和谐的儒家思想C.以改革促发展的法家思想D.“无为而治”的道家思想

战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理论,此理论体现的思想是()。A.以德治民B.以人为本C.以民为本D.君民共治

艺术的特点是( )A.以永恒的、共同的美来概括和影响社会生活B.用生动的形象反映社会生活,通过美的感染力影响人的思想感情和社会生活C.以抽象的、逻辑思维的形式来反映和影响人的思想感情和社会生活D.以超脱阶级偏见的纯艺术反映社会的本质,纯化人的心灵

“以德治民,取信于民”体现了哪家的思想?() A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家

中国唐宋以后的园林和日本庭园风格迥然各异,其原因在于:( )A.前者受道教思想影响较深,后者受佛教思想影响较深B.前者受儒家思想影响较深,后者受佛教禅宗思想影响较深C.前者受文人诗画影响较多,后者受老庄哲学思想影响较多D.前者崇尚人工,后者崇尚自然

“筑城以卫君,造郭以守民”是战国时期列国都城普遍采用的布局模式。其中“郭”的意思是:( )A.城墙B.护城河C.内城D.外城

《周礼·考工记》体现的我国古代城市规划思想是:( )A.以管子为代表的自然至上理念B.崇尚商品经济和世俗生活的规划思想C.道家“天人合一”的理念D.以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念

加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时()A.封建贵族的世袭思想B.封建社会的等级思想C.人文主义思想D.原始积累时期的资产阶级思想

“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是()A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想

“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?()A、商代B、周代C、战国D、秦代

单选题战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理论,此理论体现的思想是( )。A以德治民B以人为本C以民为本D君民共治

单选题“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?()A商代B周代C战国D秦代