让别人去把握自己的决定，或服从别人的意见，不能正确选择适应社会环境的生活角色，无法“发现自己”，也不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人，这属于（ ）A.自我同一性扩散B.自我同一性缺乏C.消极自我同一性D.自我同一性过剩
让别人去把握自己的决定，或服从别人的意见，不能正确选择适应社会环境的生活角色，无法“发现自己”，也不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人，这属于（ ）
A.自我同一性扩散
B.自我同一性缺乏
C.消极自我同一性
D.自我同一性过剩
B.自我同一性缺乏
C.消极自我同一性
D.自我同一性过剩
参考解析
解析：
相关考题：
雅斯贝尔斯曾言：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。通过教育使具有天资的人，自己选择成为什么样的人以及自己把握安身立命之根。”这说明了（）。A.教育的文化意义B.教育的个人意义C.教育的政治意义D.教育的经济意义
下面不属于应对“自身创业定位不是很清晰”解决策略的是（）A、能够深刻了解自身基本人格特征B、对自己要成为什么样的人从内心深处寻找答案C、对自己要成为什么样的人跟随他人寻找答案D、对自己是否创业要有比较深刻的认识
“己所不欲，勿施于人。”一句的意思是（）A、自己所以不想要的原因是，别人不要的强加给了我们B、凡是自己不喜欢别人对我们做的事情，我们也不要施加到别人的身上C、自己所不喜欢的事情，就不要去做，也不要让我们喜欢的人去做D、凡是自己不喜欢的东西，就不要强迫地送给别人
下列教师在角色游戏中的指导，没有体现角色游戏指导原则的是（）。A、让儿童自己选择想要扮演的角色B、注意儿童在游戏中的表现，把握时机介入指导C、指派小明去演大家都不想演的大树D、同意佳佳想加一个公主的角色的意见
单选题“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”的意思是（）A那个仁厚的人就是自己想帮助别人树立起来，自己想帮助别人达成目标。能够就近舍远，由近及远地施行仁爱B那个仁爱的人，就是自己想要树立起来，也想帮助别人树立形象，自己想要达成目标，也想要帮助别人达成目标。能够接近取来就用的便利条件，可以说是仁德的方法了C一个仁人，只要自己想自立，便也帮助别人自立；自己想要通达，便也帮助别人通达。能够就近以自己的心作比而推及别人，已经可以说是实行仁德的方法了D夫子之仁德，就是自己欲立而且也要立人，自己欲通达，也要助人通达。能够就近取得帮助，可以说到处都能够表现出仁爱之心了
单选题人要使自己成为什么样的人，成就什么样的事，生活中追求什么，有什么样的生活情趣和格调，就其内在根据而言，是由（ ）。A上帝或神的启示决定的B个人的人生观决定的C先天具有的人性的“自然要求”决定的
单选题“己所不欲，勿施于人。”一句的意思是（）A自己所以不想要的原因是，别人不要的强加给了我们B凡是自己不喜欢别人对我们做的事情，我们也不要施加到别人的身上C自己所不喜欢的事情，就不要去做，也不要让我们喜欢的人去做D凡是自己不喜欢的东西，就不要强迫地送给别人
单选题下面不属于应对“自身创业定位不是很清晰”解决策略的是（）A能够深刻了解自身基本人格特征B对自己要成为什么样的人从内心深处寻找答案C对自己要成为什么样的人跟随他人寻找答案D对自己是否创业要有比较深刻的认识