荀子日:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

荀子日:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是( )。

A.会当凌绝顶,一览众山小

B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

C.两句三年得,一吟双泪流

D.草木本无意,荣枯自有时

参考解析

解析:荀子的这句诗的意思是说上天有经久不变的规律,大地有经久不变的法则,君子有经久不变的规矩,体现了规律的客观性,万事万物的运行都有自己的规律,D项有此意思。

相关考题:

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是()。A.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜B.夕阳无限好,只是近黄昏C.历尽天华成此景,人间万事出艰辛D.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是()。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

荀子曰“天有常到矣,地有常熟矣,君子有常体矣”下列诗句中与此寓意相近的是( )。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是(  )。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是()A、会当凌绝顶,一览众山小B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C、两句三年得,一吟双泪流D、草木本无意,荣枯自有时

《诗经·七月》;“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”下列与诗歌中的哲理相近的是()A、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同B、问渠哪得清如许,为有源头活水来C、天有常道矣,地有常数矣D、不饱食以终日,不弃功于寸阴

“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”下列选项中与掩耳者想法相一致的是()A、天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣B、“舍天地则无以为道”C、自然界是“绝对观念”的“影子”D、“人的理性为自然立法”

翻译:动静有常,刚柔断矣。

“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()A、物质的运动是有规律的B、运动是物质的根本属性C、物质是运动的承担者D、规律是可以被人们认识和利用的

荀子曰:"天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。A、会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫)B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍)C、两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛)D、草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)

改正下列叙述中的错误。“微管仲,吾其被发左衽矣”(《论语·宪问》)句中的“矣”,表示疑问;“有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣”(《韩非子·五蠹》)句中的“矣”表示感叹。

荀子曰;“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是…().A、会当凌绝顶,一览众山小(唐•杜甫)B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝•王维)C、两句三年得,一吟双泪流(唐•贾岛)D、草木本无意,荣枯自有时(唐•孟浩然)

单选题“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()A物质的运动是有规律的B运动是物质的根本属性C物质是运动的承担者D规律是可以被人们认识和利用的

问答题翻译:动静有常,刚柔断矣。

单选题荀子曰:"天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。A会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫)B蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍)C两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛)D草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)

单选题荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是( )。A李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜B夕阳无限好,只是近黄昏C历尽天华成此景,人间万事出艰辛D凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

问答题改正下列叙述中的错误。“微管仲,吾其被发左衽矣”(《论语·宪问》)句中的“矣”,表示疑问;“有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣”(《韩非子·五蠹》)句中的“矣”表示感叹。