“人生就像牙缸，你可以把它看成杯具(悲剧)，也可以把它看成洗具(喜剧)。”这句幽默的流行语体现了()。A.意识是客观存在的主观映像B.意识不依赖于物质并能反映客观存在C.不同事物的矛盾各有其特点D.真理是具体的、有条件的，具有不确定性
“人生就像牙缸，你可以把它看成杯具(悲剧)，也可以把它看成洗具(喜剧)。”这句幽默的流行语体现了()。
A.意识是客观存在的主观映像
B.意识不依赖于物质并能反映客观存在
C.不同事物的矛盾各有其特点
D.真理是具体的、有条件的，具有不确定性
B.意识不依赖于物质并能反映客观存在
C.不同事物的矛盾各有其特点
D.真理是具体的、有条件的，具有不确定性
参考解析
解析：意识依赖于物质，是对物质的反映。意识是客观存在的主观映像，意识的内容是客观的，形式是主观的。“可以把人生看成悲剧，也可以看成喜剧”，正说明意识是客观存在的主观映像．并且这种主观映像是有差别性的。
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国际社会对查明外国法的一般方法主要有：()A、把外国法看成是“事实”，完全由当事人举证B、把外国法看成是“事实”，原则上由当事人举证，但法官也可以直接认定C、把外国法看成是“法律”，完全由法院举证D、把外国法看成是“法律”，原则上由法院举证，但当事人也应负担协助的责任
在教育改革中，只有真正把学生看成学校生存之本，把促进学生发展看成学校发展之本，才能真正让教育改革惠及每一名学生。由此可以推出：A.只有教育改革真正惠及了每一名学生，才表明真正把学生看成学校生存之本，或者把促进学生发展看成学校发展之本B.如果教育改革没有真正惠及每一名学生，则表明没有真正把学生看成学校生存之本，或者没有把促进学生发展看成学校发展之本C.如果教育改革没有真正惠及每一名学生，则表明既没有真正把学生看成学校生存之本，也没有把促进学生发展看成学校发展之本D.如果教育改革真正惠及了每一名学生，则表明既真正把学生看成学校生存之本，又把促进学生发展看成学校发展之本
在教育改革中，只有真正把学生看成学校生存之本，把促进学生发展看成学校发展之本，才能真正让教育改革惠及每一名学生。由此可以推出A.只有教育改革真正惠及了每一名学生，才表明其正把学生看成学校生存之本，或者把促进学生发展看成学校发展之本B.如果教育改革没有真正惠及每一名学生，则表明没有其正把学生看成学校生存之本，或者没有把促进学生发展看成学校发展之本C.如果教育改革没有真正惠及每一名学生，则表明既没有真正把学生看成学校生存之本，也没有把促进学生发展看成学校发展之本D.如果教育改革真正惠及了每一名学生，则表明既真正把学生看成学校生存之本，又把促进学生发展看成学校发展之本
在物理学研究中，有时可以把物体看成质点，则下列说法中正确的是（）A、研究乒乓球的旋转，可以把乒乓球看成质点B、研究车轮的转动，可以把车轮看成质点C、研究跳水运动员在空中的翻转，可以把运动员看成质点D、研究地球绕太阳的公转，可以把地球看成质点
下列关于质点和参考系的说法中正确的是（）A、只有静止的物体才能被选作参考系B、研究火车车轮运动时可以把车轮看成质点C、研究中国海监船围绕钓鱼岛航行宣示主权时可以把它看成质点D、描述物体的运动之前，先要选择参考系，运动描述的结果与参考系无关
下列说法中正确的是（）A、体操运动员在做单臂大回环，可以视为质点B、当研究一列火车全部通过桥所需的时间时，可以把火车视为质点C、研究地球的公转时，可以把地球看成质点D、原子核很小，必须把它看成质点
在物理学研究中，有时可以把物体看成质点，下列说法中正确的是（）A、研究地球的公转时将地球看成质点B、研究车轮的转动，可以把车轮看成质点C、研究跳水运动员在空中的翻转，可以把运动员看成质点D、研究乒乓球的旋转，可以把乒乓球看成质点
在物理学研究中，有时可以把物体看成质点，以下说法正确的是（）A、研究乒乓球的旋转，可以把乒乓球看成质点B、研究奥运冠军郭晶晶的优美跳水动作时，可把郭晶晶视为质点C、研究神舟七号飞船绕地球运动的周期时，飞船可视为质点D、研究车轮的转动，可以把车轮看成质点
下面是关于质点的一些说明，其中正确的有（）A、体操运动员在比赛中做单臂大回环时，可以视为质点B、研究地球绕太阳的公转时，可以把地球看成质点C、研究地球绕地轴自转时，可以把地球看成质点D、细胞很小，可把它看成质点
有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话（） ①把个人意志看成历史发展的最终原因 ②把历史看成是偶然事件的堆积 ③否定了社会历史的客观规律性 ④肯定了人民群众是历史的创造者A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
关于质点的描述，下列说法中正确的是（）A、研究地球的自转时，可以把地球看成质点B、研究地球公转一周所用的时间时，可以把地球看成质点C、研究列车从北京到上海过程中运动快慢时，可以把列车看成质点D、研究车轮的转动时，可以把车轮看成质
“人生就像象牙塔，你可以把它看成杯具（悲剧），也可以把它看成洗具（喜剧）。”这句幽默的流行语体现了（）。A、意识是客观存在的主观映像B、意识不依赖于物质并能反映客观存在C、不同事物的矛盾各有其特点D、真理是具体的、有条件的，具有不确定性
有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于（）A、把个人意志看成历史发展的最终原因B、把历史看成是偶然事件的堆积C、否定社会历史的客观性和规律性D、否定了意识的能动作用
有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也 可以摆成十座十个的。”这段话（） ①把个人意志看成是历史发展的最终原因 ②把历史看成是偶然事件的堆积 ③否定了社会历史的客观规律性 ④是历史唯心主义的表现A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④
多选题“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具。”这句网络用语（）。A说明社会发展没有规律，人生无常B体现了对立统一的思想C反映了一种对人生的看法D说明价值判断与价值选择没有一个根本的衡量尺度
单选题“人生就像象牙塔，你可以把它看成杯具（悲剧），也可以把它看成洗具（喜剧）。”这句幽默的流行语体现了（）。A意识是客观存在的主观映像B意识不依赖于物质并能反映客观存在C不同事物的矛盾各有其特点D真理是具体的、有条件的，具有不确定性
判断题作用力与反作用是分别作用在两个相互作用的物体上，可以把它看成一平衡力系而相互抵消。A对B错