从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。 对文段理解正确的一项是：A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。
对文段理解正确的一项是：
对文段理解正确的一项是：
A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩
B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”
C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同
D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”
C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同
D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
参考解析
解析：文段只是说“普世价值”带有浓厚的西方基督教文化特征，由此无法推出A项，排除。由“被西方自由主义所继承和不断阐发”可知，B项“创造”说法有误。D项“不值得借鉴”文中没有体现，且不合常理。由“‘普世价值’理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同．没有统一的认识”可知，C项正确。故本题答案为C。
相关考题：
在对文化价值的认识上作者不完全认同“只要是‘民族的’，就一定是‘世界的’”这种观点，其原因在于（ ）。 A．“民族的”文化的价值在于其独特性、差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值 B．民族文化具有其独特的魅力，使其与其他文化区别开来的，因而民族文化的存在价值也在于此 C．“民族的”文化价值要想成为“世界的”文化价值，不单纯看它是否具有“民族的”独特性和差异性，关键要看它是否具有能够为“世界”所认可的带有普世性的精神价值 D．只有拥有普世性的精神价值，不同的文化之间才能相互理解、相互交流；而“民族的”文化仅强调独特性和差异性，因而无法广泛传播
普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世价值之观念亦早已随风而入。2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难。但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向。这段文字意在说明（ ）。A．普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题B．2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题C．中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难D．中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
在国际外交舞台上，中国坚持尚和但独立，一直提倡在文化上相互借鉴，尊重世界的多样性。反对把西方的价值观和原则看成是普世的、要求“环球同此凉热”。由此得出新中国外交（）。A、具有和而不同的传统风格B、仍然受“冷战”思维影响C、奉行“一边倒”外交方针D、抵制西方的和平演变战略
2013年4月8日，习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕致词中多次强调和平与对话的原则，是普世共同发展价值。普世价值具有普世性，多元文化和自由是普世价值的基本要义。民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之，它是符合人类整体利益的道德规范。历史上，中国拥有天下大同梦。中华文化尊崇仁爱、宽容、和谐、诚信、正义、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世价值观是一致的。在新的时代，世界需要中国梦，因为中国模式正在丰富普世价值内涵。西方的普世价值观，受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击，导致“中国威胁论”之滥觞。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。依据材料，运用文化多样性知识阐述如何看待具有普世价值的“中国梦”。
普世价值具有普遍性，多元文化和自由是普世价值的基本要义，它是符合人类整体利益的道德规范。在当代，西方的普世价值并不“普世”，个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略，常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权，甚至演化为普世霸权。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。 结合材料，运用当代国际社会的有关知识，谈谈你对构建具有普世价值的“真正的全球化”的理解。
人类社会经过数千年的政治实践的相互交往，已经形成了一些最基本的普遍价值。但是，实现这些普世价值的具体制度，并没有一个统一的模式。这种主张是（）A、普世主义B、文化多元主义C、实用主义D、保守主义
关于“人类命运共同体”涵义，理解正确的是（）。A、抛开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案B、接受西方国家所兜售的普世价值C、不接受西方国家所兜售的普世价值D、各个国家要平等，要商量，不要搞强权政治和霸权主义
习近平主席2015年9月在联大的讲话中提出：和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值也是联合国的崇高目标。这些其实也是现代公共政策的价值取向、追求和目标。这个说法是（）A、错误的B、阴谋，因为共同价值或普世价值是西方的阴谋C、正确的。现代公共政策的价值取向包括这些价值D、错误的。公共政策没有什么价值取向、价值追求和价值目标
多选题关于“人类命运共同体”涵义，理解正确的是（）。A抛开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案B接受西方国家所兜售的普世价值C不接受西方国家所兜售的普世价值D各个国家要平等，要商量，不要搞强权政治和霸权主义
单选题人类社会经过数千年的政治实践的相互交往，已经形成了一些最基本的普遍价值。但是，实现这些普世价值的具体制度，并没有一个统一的模式。这种主张是（）A普世主义B文化多元主义C实用主义D保守主义
判断题以美国为首的西方国家的民主制度具有普世性。A对B错