西方国家鼓吹“普世价值”。实际上，没有抽象的一成不变的“绝对真理”，所有价值观念都有具体的社会政治内容，都会随经济社会条件变化而变化。
西方国家鼓吹“普世价值”。实际上，没有抽象的一成不变的“绝对真理”，所有价值观念都有具体的社会政治内容，都会随经济社会条件变化而变化。
相关考题：
普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世价值之观念亦早已随风而入。2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难。但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向。这段文字意在说明（ ）。A．普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题B．2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题C．中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难D．中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。 对文段理解正确的一项是：A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
关于抽象艺术的价值方式，下列说法错误的是（）。A、抽象艺术没有明确的主题，需要观赏者自己去感悟B、抽象艺术没有深刻的思想，它带给人的是一种视觉快感C、抽象艺术带给人们的是一种功利的思想D、抽象艺术是一种生命态度
2013年4月8日，习近平主席在博鳌亚洲论坛开幕致词中多次强调和平与对话的原则，是普世共同发展价值。普世价值具有普世性，多元文化和自由是普世价值的基本要义。民主、自由、平等、博爱、和平、正义皆属之，它是符合人类整体利益的道德规范。历史上，中国拥有天下大同梦。中华文化尊崇仁爱、宽容、和谐、诚信、正义、民本、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”的基本理念，和普世价值观是一致的。在新的时代，世界需要中国梦，因为中国模式正在丰富普世价值内涵。西方的普世价值观，受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击，导致“中国威胁论”之滥觞。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。依据材料，运用文化多样性知识阐述如何看待具有普世价值的“中国梦”。
普世价值具有普遍性，多元文化和自由是普世价值的基本要义，它是符合人类整体利益的道德规范。在当代，西方的普世价值并不“普世”，个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略，常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权，甚至演化为普世霸权。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。 结合材料，运用当代国际社会的有关知识，谈谈你对构建具有普世价值的“真正的全球化”的理解。
人类社会经过数千年的政治实践的相互交往，已经形成了一些最基本的普遍价值。但是，实现这些普世价值的具体制度，并没有一个统一的模式。这种主张是（）A、普世主义B、文化多元主义C、实用主义D、保守主义
关于“人类命运共同体”涵义，理解正确的是（）。A、抛开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案B、接受西方国家所兜售的普世价值C、不接受西方国家所兜售的普世价值D、各个国家要平等，要商量，不要搞强权政治和霸权主义
多选题关于“人类命运共同体”涵义，理解正确的是（）。A抛开不同社会制度、意识形态的分歧，寻求解决人类共同问题的答案B接受西方国家所兜售的普世价值C不接受西方国家所兜售的普世价值D各个国家要平等，要商量，不要搞强权政治和霸权主义
单选题人类社会经过数千年的政治实践的相互交往，已经形成了一些最基本的普遍价值。但是，实现这些普世价值的具体制度，并没有一个统一的模式。这种主张是（）A普世主义B文化多元主义C实用主义D保守主义
单选题以下关于特殊价值和普世价值的分析，错误的是（）A就特殊价值而言，每一种文明都是平等的，彼此无高低优劣之分。B特殊价值受特定文明的具体性格的限制，它的适用范围不可能超越其所属文明的界限。C普世价值则超越了文明之间的界限，可以说是“放之四海而皆准”的。D普世文明就是要消除文化的多样。
判断题以美国为首的西方国家的民主制度具有普世性。A对B错