习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土’，保持中国和东盟的友谊之树常青，必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是_____。A. 此句出于儒家经典《论语》B. 此句的下一句是“千里之行，始于足下”C. 此句中的“累土”是小土块的意思 D. 此句比喻成大事者不拘小节
习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土’，保持中国和东盟的友谊之树常青，必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是_____。
A. 此句出于儒家经典《论语》
B. 此句的下一句是“千里之行，始于足下”
C. 此句中的“累土”是小土块的意思
D. 此句比喻成大事者不拘小节
B. 此句的下一句是“千里之行，始于足下”
C. 此句中的“累土”是小土块的意思
D. 此句比喻成大事者不拘小节
参考解析
解析：语出春秋·楚·李耳《老子》第六十四章。因此，选项A错误。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 译文 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变。因此，D选项错误。“累土”是指将土一点点的垒起来，故C选项错误。因此，本题选项B正确。
相关考题：
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.知之为知之，不知为不知，是知也。B.不唯上，不唯书，只唯实。C.不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。D.合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。
《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这表明（）。A.事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变B.质变是量变的前提和必要准备C.质变优于量变D.质变和量变相互渗透
习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土’，保持中国和东盟的友谊之树常青，必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是_____。A. 此句出于儒家经典《论语》B. 此句的下一句是“千里之行，始于足下”C. 此句中的“累土”是小土块的意思 D. 此句比喻成大事者不拘小节
习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土’，保持中国和东盟的友谊之树常青，必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是（）。A、此句出于儒家经典《论语》B、此句的下一句是“千里之行，始于足下”C、此句中的“累土”是小土块的意思D、此句比喻成大事者不拘小节
单选题习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到：“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土’，保持中国一东盟友谊之树长青，必须夯实双方关系的社会土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是：A此句出自儒家经典《论语》B此句的下一句是“千里之行，始于足下”C此句中的“累土”是“小土块”的意思D此句比喻成大事者不拘小节
单选题下面四句话中，意义与其它三句不同的是（）A合抱之木生于毫末B九层之台起于累土C千里之行始于足下D一日之行在于清晨