形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。这段文字主要说明了礼仪制度( )。A贯穿于中国古代社会生活B是统治阶级树立社会准则的工具C产生的时期及进入下层社会的过程D由奴隶社会保存到封建社会的原因

形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。

这段文字主要说明了礼仪制度( )。

A贯穿于中国古代社会生活
B是统治阶级树立社会准则的工具
C产生的时期及进入下层社会的过程
D由奴隶社会保存到封建社会的原因


参考解析

解析:据提问知此题考查表面主旨。

材料首先指出礼仪制度形成于西周时期,当时主要是在上层社会和家居生活中推行。接下来又提到进入春秋以后,这一传统和礼仪制度从上层社会逐步深入到更为广泛的社会生活中。

因此,结合选项应该选择C,因为选项中C项表述最为准确。

其他三项在文中均未体现,予以排除。

故正确答案为C。

相关考题:

中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。() 此题为判断题(对,错)。

“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()A.刑法的锋芒指向劳动人民B.劳动人民不懂得礼仪C.刑罚不指向奴隶主贵族D.只有贵族来知道礼仪

“礼仪”是指人们在社会交往中形成的、以建立和谐关系为目标的、符合“礼”的精神的行为准则和规范的总和。() 此题为判断题(对,错)。

形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。这段文字主要说明了礼仪制度:A.贯穿于中国古代社会生活B.是统治阶级树立社会准则的工具C.产生的时期及进入下层社会的过程D.由奴隶社会保存到封建社会的原因

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。A.出于礼,人于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

礼仪,是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的综合。简言之,礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则此题为判断题(对,错)。

下列关于西周时期礼的各种表述,错误的是哪一项?A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则,可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式,如“五礼”C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用,但是还不完全具有法的'基本特性

“礼不下庶人,刑不上大夫”(《礼记﹒曲礼上》)说明了我国奴隶社会和封建社会()A、礼与刑紧密地绞合在一起B、“礼”赋予贵族特殊权力C、礼仪具有阶级性。

射礼又称礼射,是西周时期统治者以射箭比赛为形式的重要礼仪活动和教育手段。西周射礼也是中国古代组织最严密的运动会。

进入到社会的每一个个体,都是以不同的身份或角色与其他个体和组织进行交往的。“礼”及“礼仪”以“礼”的规范,明确着交往者各自的(),在其中起着协调各类关系的作用。

原始社会解体,人类进入奴隶社会,奴隶主贵族开始用“礼”来树立君主的(),以维护其统治。“礼”的作用和范围发生了根本的变化。

从产生“礼”到形成“礼仪”,这个过程是一个不断地规范和要求人们去遵守一定的行为准则的过程,这种行为准则就是()。

礼字,到西周,公元前500年,以后才被广泛使用,其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作,内容丰富,包罗万象,充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神,成为后代“礼”的渊源。请问,《周礼》与哪本书合称为“三礼”()A、《礼记》B、《礼论》C、《礼运》D、《仪礼》

随着人与人之间的关系越来越复杂,“礼”、“礼节”、“礼仪”的范围、内容也随之扩展和扩充,逐步形成了涉及到人们()的方方面面。

《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋

“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”中,“礼”主要指()A、礼仪B、制度C、风俗D、贡赋

中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。

“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()A、刑法的锋芒指向劳动人民B、劳动人民不懂得礼仪C、刑罚不指向奴隶主贵族D、只有贵族来知道礼仪

“五礼”是指()、()、()、()、()等五种我国奴隶社会的礼仪、制度。

填空题从产生“礼”到形成“礼仪”,这个过程是一个不断地规范和要求人们去遵守一定的行为准则的过程,这种行为准则就是()。

多选题“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()A刑法的锋芒指向劳动人民B劳动人民不懂得礼仪C刑罚不指向奴隶主贵族D只有贵族来知道礼仪

填空题“五礼”是指()、()、()、()、()等五种我国奴隶社会的礼仪、制度。

多选题“礼不下庶人,刑不上大夫”(《礼记﹒曲礼上》)说明了我国奴隶社会和封建社会()A礼与刑紧密地绞合在一起B“礼”赋予贵族特殊权力C礼仪具有阶级性。

填空题在奴隶社会阶段统治阶级为了巩固自己的统治地位,建立并稳定统治阶级的统治秩序,规定了许多礼仪条文,如,奴隶制度阶段著名的“夏礼”、“商礼”及“周礼”等。在中国历史上,()提出了一整套礼制,即所谓的“礼仪三百”、“威仪三千”,是礼仪齐备的一个朝代。

填空题原始社会解体,人类进入奴隶社会,奴隶主贵族开始用“礼”来树立君主的(),以维护其统治。“礼”的作用和范围发生了根本的变化。

单选题几千年来,中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”,不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰:“礼者,敬人也。”据说日常生活中的孔子很重视礼节,他尊礼、守礼、行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养。 《论语》中有:“为国以礼,其言不让,是故晒之。”意思是说,治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字,应该理解为()A礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的B礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让C礼制——符合统治阶级利益的行为准则D礼法——宗法等级制度

单选题礼字,到西周,公元前500年,以后才被广泛使用,其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作,内容丰富,包罗万象,充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神,成为后代“礼”的渊源。请问,《周礼》与哪本书合称为“三礼”()A《礼记》B《礼论》C《礼运》D《仪礼》

填空题进入到社会的每一个个体,都是以不同的身份或角色与其他个体和组织进行交往的。“礼”及“礼仪”以“礼”的规范,明确着交往者各自的(),在其中起着协调各类关系的作用。