名词解释题谴告说
名词解释题
谴告说
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是() ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务A、①②B、②③④C、①③④D、①②③④
航次租船合同规定“滞期费每天1000美元,速谴费每天500美元”船舶装货滞期3天,卸货速谴3天。若按装卸时间平均计算,则租方总共应付()滞期费。A、3000美元B、1500美元C、1000美元D、0美元
“凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至。”引文的出处应()A、《道德经》B、《论语》C、《韩非子》D、《春秋繁露》
董仲舒说:“国家将有失道之败,而天乃发出灾害以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒() ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒()。A、罢黜百家的思想B、天人感应的思想C、君权神授的思想D、独尊儒术的思想
阅读下列材料,回答问题: 材料一国家将有失道之败,而天乃先出灾难以谴告之。不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也。……臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。天下之人同心归之,若归父母。故天瑞(吉祥之意)应诚而至……上下不和,则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二夫天道,自然也,无为;如谴告人,是有为,非自然也……六经之文,圣人之语,动言天者,欲化无道,惧愚者之言。 ——《论衡•谴告》 材料三人之所以生者,精气也,死而精气灭。能为精气者血脉也,人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼? ——《论衡·论死》 请回答:如何看待这两种思想的历史影响?
董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()A、糅合了法家的法治思想B、强调维护等级秩序的重要C、宣扬天理为万物的本原D、意在约束君主的政治行为
单选题航次租船合同规定“滞期费每天1000美元,速谴费每天500美元”船舶装货滞期3天,卸货速谴3天。若按装卸时间平均计算,则租方总共应付()滞期费。A3000美元B1500美元C1000美元D0美元