董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（）A、糅合了法家的法治思想B、强调维护等级秩序的重要C、宣扬天理为万物的本原D、意在约束君主的政治行为
董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张（）
- A、糅合了法家的法治思想
- B、强调维护等级秩序的重要
- C、宣扬天理为万物的本原
- D、意在约束君主的政治行为
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《素问·阴阳离合论》说："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也"说明了( )A、阴阳相互联系B、阴阳相互对立C、阴阳的基本属性D、阴阳的普遍性E、阴阳的特殊性
汉代有人指出，“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”这是（）。A、董仲舒的“天人感应”思想B、《太平经》以阴阳五行解释治国之道C、张衡对月食做出的科学解释D、《史记》对天文现象的记载
董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃发出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒（） ①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯A、①②B、①③C、②④D、③④
单选题董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调( )。A天人合一思想B君权神授思想C天人感应思想D弃恶从善思想
单选题董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。A道家B儒家C阴阳家D墨家