填空题“世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”语出《管子评传》，作者是（）？
填空题
“世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”语出《管子评传》，作者是（）？
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张仲景A."对有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等……"的作者是B."凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密"的作者是C."上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全"的作者是D."诸医所治垂愈，小臣适当其愈"的作者是E."夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也"的作者是
张仲景是A.“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”的作者B.“凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密”的作者C.“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全”的作者D.“诸医所治垂愈，小臣适当其愈”的作者E.“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也”的作者
"夫医者,非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。"此语出自A.晋代杨泉SXB "夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。"此语出自A.晋代杨泉B.唐代孙思邈C.宋代林逋D.明代陈实功E.清代王清任
“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）A、儒学与佛教互动融合B、士大夫的崇佛心理普遍C、佛教融汇儒学伦理D、儒学开始吸收佛道思想
张仲景是（）A、“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”的作者B、“凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密”的作者C、“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全”的作者D、“诸医所治垂愈，小臣适当其愈”的作者E、“夫医者，非仁爱之士不可托也，非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也”的作者
单选题“凡群臣之言事秦者，皆奸人，非忠臣也”（《史记·苏秦列传》），句中的“者”字结构是（ ）。A凡群臣言事秦者B言事秦者C事秦者D群臣言事秦者