“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”语出自()。A、班昭《为兄上书》B、司马迁《报任安书》C、杨恽《报孙会宗书》D、邹阳《狱中上梁上书》

“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”语出自()。

  • A、班昭《为兄上书》
  • B、司马迁《报任安书》
  • C、杨恽《报孙会宗书》
  • D、邹阳《狱中上梁上书》

相关考题:

(5)亦欲以究天人之际,______________, 成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,__________。 (司马迁《报任安书》)

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是 的名言。A.班固 B.司马迁 C.刘醒龙 D.司马光

司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()

司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。

司马迁的作品有() A.《士不遇赋》B.《悲士不遇赋》C.《报任安书》D.《报孙会宗书》

司马迁的作品有()。A.《士不遇赋》B.《悲士不遇赋》C.《报任安书》D.《报孙会宗书》E.《史记》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A.班固B.司马迁C.梦醒龙D.司马光

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A、班固 B、司马迁C、刘醒龙D、司马光

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

“究天人之际,通古今之变”出自司马迁之口。

司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其中“际”字的意思是()。A、边际B、相互关系C、实际

“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学家写成的著作是()A、《春秋》B、《史记》C、《汉书》D、《资治通鉴》

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

司马迁在《报任安书》中称,他撰写《史记》的宗旨是:“究天人之际,(),()。”

标榜写史要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史家是()。A、班固B、左丘明C、孔丘D、司马迁

《报任安书》的作者是杨恽。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?

司马迁的作品有()A、《士不遇赋》B、《悲士不遇赋》C、《报任安书》D、《报孙会宗书》

填空题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自《》。

填空题司马迁在《报任安书》中称,他撰写《史记》的宗旨是:“究天人之际,(),()。”

判断题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()A对B错

单选题“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是(  )的名言。A班固B司马迁C张载D司马光

单选题“才有浅深,无有古今,文有真伪,无有故新”出自于______。A《报任安书》B《报孙会宗书》C《盐铁论》D《论衡》

单选题司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其中“际”字的意思是()。A边际B相互关系C实际