填空题“审美”顾名思义也即对于“美”的观照与审视，审美活动的最本质的特征在于一种超越性，也即超越外在事物本身而达到对于生命、精神本身直接地感悟。与这种超越性相对应，审美活动具有（）、（）、（）的特征。

填空题
“审美”顾名思义也即对于“美”的观照与审视，审美活动的最本质的特征在于一种超越性，也即超越外在事物本身而达到对于生命、精神本身直接地感悟。与这种超越性相对应，审美活动具有（）、（）、（）的特征。

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毕达哥拉斯学派认为美的本质是()。A、美是一种超越现象而又决定现象的美的理念B、美是一种快感C、美是主、客观的统一D、美在事物的形式
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康德所谓的审美的“()”的愉快,其根本性质和特点在于,它不是由外在事物引起的,也即美不是任何一种事物,审美的愉快不是受动的发生在主体的任何外在感官上的愉快。
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对于美的本质阐释错误的一项是()。 A、美在物体形式B、美即愉快C、美即发现D、美即生活
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旅游活动是一种()的综合性审美活动。 A、享受美B、创造美C、寻觅美D、欣赏美
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马克思说过：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，这说明审美活动具有（）的特性。A自律性B超越性C自我性D开放性
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谈谈对于审美经验的超越性的基本看法。
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审美的有限无功利性与最高功利性的统一表现在（）A审美活动必须以摆脱直接功利目的为前提B审美活动不以某一有限目的为目的C审美活动指向人的自由存在D审美活动具有绝对的超功利性E审美活动超越一切目的性
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审美的关键在于“审”，而“审”对人来说，最重要的是透过外在的美达到（），这才是“审美”的本质。
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观念创新的本质在于超越，在于对原有观念的突破，这往往使人的思想和行为偏离社会和事物运作的常规。
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社会美是指人在对自然事物的审美活动中所感到的美。
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（）指个体依照特定的审美理想对于自我心性进行自觉的锻炼、养育、锤炼和塑造，并通过这些审美活动所获得的审美能力和达到的审美境界。A、审美能力B、审美兴趣C、审美修养D、审美活动
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审美经验的超越性主要体现在（）A、从物质世界向精神世界超越B、从现实世界向理想世界超越C、从经验世界向超验世界超越D、从主观世界向客观世界超越E、从内在世界向外在世界超越
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艺术的深层本质是超越性，而超越性借以实现的美学形式特征则是（）。A、假定性B、形象性C、审美性D、认识性
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旅游活动作为一种综合性的审美活动，旅游者不仅要欣赏自然景观和人文景观的美，而且导游员的（）等，也属于审美范畴。A、语言B、身段C、仪表D、仪态E、举止
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“审美”顾名思义也即对于“美”的观照与审视，审美活动的最本质的特征在于一种超越性，也即超越外在事物本身而达到对于生命、精神本身直接地感悟。与这种超越性相对应，审美活动具有（）、（）、（）的特征。
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多选题审美经验的超越性主要体现在（）A从物质世界向精神世界超越B从现实世界向理想世界超越C从经验世界向超验世界超越D从主观世界向客观世界超越E从内在世界向外在世界超越
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单选题美感是审美主体对于（）的一种特殊的反映方式。A审美对象B审美体验C审美意识D审美活动
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单选题艺术的深层本质是超越性，而超越性借以实现的美学形式特征则是（）。A假定性B形象性C审美性D认识性
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填空题审美的关键在于“审”，而“审”对人来说，最重要的是透过外在的美达到（），这才是“审美”的本质。
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判断题社会美是指人在对自然事物的审美活动中所感到的美。A对B错
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单选题毕达哥拉斯学派认为美的本质是（）A美是一种超越现象而又决定现象的美的理念B美是一种快感C美是主、客观的统一D美在事物的形式
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填空题（）提出：美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”；
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单选题（）不仅是美感活动的特征，也是人类审美活动的最高境界A直觉性B传达性C愉悦性D超越性
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单选题（）指个体依照特定的审美理想对于自我心性进行自觉的锻炼、养育、锤炼和塑造，并通过这些审美活动所获得的审美能力和达到的审美境界。A审美能力B审美兴趣C审美修养D审美活动
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问答题谈谈对于审美经验的超越性的基本看法。
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单选题关于“美的本质与美感的本质的关系”的表述，错误的是（　　）。A美的本质决定美感的本质B美感是审美活动中对于美的主观反映C美是形象的真理D美的本质反作用于美感的本质
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单选题马克思说过：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，这说明审美活动具有（）的特性。A自律性B超越性C自我性D开放性
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