宋代理学家周敦颐在下列哪部作品中阐释了自己对“太极”的理解() A.《太极图说》B.《太极》C.《太极学说》D.《大学》
下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生，阴阳接而变化起B.天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生C.道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和D.地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气
宋代著名的理学教育家有（）A周敦颐B朱熹C王安石D张载E王守仁
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和”是（）的基本思想。A、庄子B、杨朱C、老子D、许行
中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。下列哪些说法表现了这一观点（）A、《易传》“天地之大德曰生”B、《通书·顺化》“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也成，义也”C、《朱子语类》“仁是天地之生气”D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”。
夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《（）》来阐述其思想。
“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A、张载B、周敦颐C、朱熹D、孟子
翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是（）A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、物是观念的集合C、道生一，一生二，二生三，三生万物D、气者，理之所依也
下列哲学观点中属于主观唯心主义的是（）A、道生一，一生二，二生三，三生万物B、心生种种法生，心灭种种法灭C、水是万物的本原D、天，有形之大者也
据《素问.四气调神大论》，夏三月的物候特点是（）A、天地气交，万物华实B、天气以急，地气以明C、天地俱生，万物以荣D、水冰地坼，无扰乎阳E、以上都不是
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”将上段文字翻译成现代文。
下列言论中，属于老子的包括（）。A、道生一，一生二，二生三，三生万物B、人法地，地法天，天法道，道法自然C、祸兮福所倚，福兮祸之所伏D、无为无不为E、天地与我并生，万物与我为一
宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）A、“仁”与万物生成的关系B、孟子的仁政思想C、阴阳互相依存的关系D、道家顺应自然的思想
“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）A、雌、雄B、天、地C、阴、阳D、生、死
宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了上《（）》来阐述其思想。
（）表示阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。A、孤阴不生，独阳不长B、一阴一阳谓之道C、万物负阴而抱阳D、阴胜则阳病，阳胜则阴病
单选题“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A张载B周敦颐C朱熹D孟子
填空题宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《（）》来阐述其思想。
单选题宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是（）A“仁”与万物生成的关系B孟子的仁政思想C阴阳互相依存的关系D道家顺应自然的思想
问答题翻译：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
多选题下列言论中，属于老子的包括（）。A道生一，一生二，二生三，三生万物B人法地，地法天，天法道，道法自然C祸兮福所倚，福兮祸之所伏D无为无不为E天地与我并生，万物与我为一
单选题“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而报阳，冲气以为和”是（）的基本思想。A庄子B杨朱C老子D许行
填空题夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
填空题宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了上《（）》来阐述其思想。
填空题宋代理学中，以周敦颐为代表的学说被称为“（）”。