在希腊人眼里,神与神的后裔是神,而神与人的后裔则是()。 A、英雄B、人C、神D、国王
巴渝先民的主要交通形式是()。 A.驿路B.坐轿C.水路D.栈道
人对天的认识、人与天的关系亦或是天的形状都包含的意义是()。A、既敬天，又尽人事的可行而积极的态度B、人与自然和神格的天的合一C、在天地形成的解释中，先民多以其自身，即人的形象来构想D、天道不因人事变，不受人之作为影响
福建省有满族先民的历史可以追溯到元朝末年,一支女真贵族后裔从北方徙居泉州,经过发展繁衍,成为今天福建满族的一个组成部分。清朝在福州固定设置八旗驻防,以旗营为中心满族聚居区域逐渐形成,其后裔构成了福建满族的另一个组成部分。() 此题为判断题(对，错)。
在开普殖民地的欧洲移民后裔被叫作（）。殖民地受东印度公司管辖，总督由公司任命，听命于驻在巴达维亚（今雅加达）的公司总部。A.布尔人B.祖鲁人C.科伊人D.班图人
土家族的先民与古代的（）有直接的渊源关系。A.羌人B.氐人C.巴人D.胡人
古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的（）。A、巴歌B、巴曲C、巴歈D、巴渝曲
高车人是（）.A、乌孙人的后裔B、匈奴人的后裔C、羌人的后裔D、丁零人的后裔
受儒家原始儒家亲民理论影响，后世形成了古代（）的官民关系理论.A、民贵君轻B、先民后官C、民心向背D、无法确定
后世多以的盘瓠之后、（）、廪君蛮后裔为巴人先民的三支主源。
藏族先民在（）中对天、地、山、川的形成作出了解释。A、《斯巴宰牛歌》B、《放牛歌》C、《斯巴宰羊歌》
土家族的先民与古代的（）有直接的渊源关系。A、羌人B、氐人C、巴人D、胡人
世居辽宁的蒙古族部落主要是（）、土默特、蒙古贞、察哈尔、科尔沁、巴尔虎后裔。
在开普殖民地的欧洲移民后裔被叫作（）。殖民地受东印度公司管辖，总督由公司任命，听命于驻在巴达维亚（今雅加达）的公司总部。A、布尔人B、祖鲁人C、科伊人D、班图人
（）一生在长安、洛阳等地绘制了300多堵壁画，后世宗教壁画多以他为楷模。A、阎立本B、张萱C、周昉D、吴道子
以下选项错误的是（）。A、土家人是巴人演变而来，是巴人的主体后裔B、五氏联盟，形成了巴人最早的部族C、风俗习惯格外落后D、根据2000年全国人口普查，土家族有802.81多万人
后世多以的板楯蛮、槃瓠、（）后裔为巴人先民的三支主源。
填空题世居辽宁的蒙古族部落主要是（）、土默特、蒙古贞、察哈尔、科尔沁、巴尔虎后裔。
填空题后世多以的（）、（）、（）后裔为巴人先民的三支主源。
多选题受儒家原始儒家亲民理论影响，后世形成了古代（）的官民关系理论.A民贵君轻B先民后官C民心向背D无法确定
单选题（）一生在长安、洛阳等地绘制了300多堵壁画，后世宗教壁画多以他为楷模。A阎立本B张萱C周昉D吴道子
单选题土家族的先民与古代的（）有直接的渊源关系。A羌人B氐人C巴人D胡人
填空题后世多以的盘瓠之后、（）、廪君蛮后裔为巴人先民的三支主源。
单选题巴族起自峡江，远在6000多年前，大溪文化先民便以（ ）为姓氏。A鱼B江C豚D河
填空题《山海经》称巴人是（）的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在（）山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部
填空题《山海经》称巴人是（）的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。
单选题藏族先民在（）中对天、地、山、川的形成作出了解释。A《斯巴宰牛歌》B《放牛歌》C《斯巴宰羊歌》