问答题心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

问答题
心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

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“大悲与一切众生乐,大悲拔一切众生苦”是佛教的思想观念。

为何有众生,众生生从何来,死从何去?

为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法,其他众生肯定不行?在此过程中应注意什么?

山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?

众生的苦是怎样产生的?

三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?

以往修持之法乃是愿提早往生,然后才回入娑婆度脱一切众生,今日之法则以今生即为乘愿而来,众生无边度,烦恼无尽断,法门无量学,佛道无上成,见者闻者皆精进,命终同生极乐国。而以教育即说法,努力为众生,然每苦于业障深重生多疾病,不能偿愿而于此理不明,祈开示。

佛度众生否?现有三十二相及度众生,何得言无?

心想我与众生无二,众生之苦则我之苦,众生之乐亦则我之乐,愿代众生受无量苦,代众生求无量乐,任何逆境也不避,任何苦痛也不怕,专以度生为乐,无条件为众服务,凡人是否为真发菩提心?

“无量众生依于此(指菩提心),顺利能获最胜乐(指佛果)。”这恐怕与现实不符吧,因为发了菩提心的人要为众生付出一切,修行过程中还有很多难忍的苦行,这能说明顺利吗?对此你是怎么认为的?说说你的看法。

解释颂词:“众生欲除苦,反行痛苦因,愚人虽求乐,毁乐如灭仇。”

菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无量众生,称为()A、大菩提心B、阿罗汉心C、四无量心

普贤行愿品言:‘恒顺众生’,但众生染恶易,习善者难,若一味顺乎众生。则易趋下,而有同流合污之虞,不知在‘恒顺众生’的原则下,如何教化众生,引入佛门?

老鹰的每日生活,只有杀生害命,别无所靠。吾念佛之人,以普救众生为目的,如果眼见老鹰捕食,众生命危,吾人见之必驱走老鹰,救众生命,每每如此,众生得活命喜矣。老鹰始终不得食,命在危急,苦不堪言矣。如何就能满众生愿?

佛说众生平等,为何却又有六道轮回之苦?苦从何来?果又有什么标准?人的眼光看其他众生是苦,其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外,其他众生并不如人所想的那个样儿吧?人偏又怕来世做畜生,其实不如牲畜的人正多著呢?

问答题为什么说只有我才能度化众生、弘扬佛法,其他众生肯定不行?在此过程中应注意什么?

问答题普贤行愿品言:‘恒顺众生’,但众生染恶易,习善者难,若一味顺乎众生。则易趋下,而有同流合污之虞,不知在‘恒顺众生’的原则下,如何教化众生,引入佛门?

单选题菩萨以慈、悲、喜、舍四种精神,度无量众生,称为()A大菩提心B阿罗汉心C四无量心

判断题“大悲与一切众生乐,大悲拔一切众生苦”是佛教的思想观念。A对B错

问答题以往修持之法乃是愿提早往生,然后才回入娑婆度脱一切众生,今日之法则以今生即为乘愿而来,众生无边度,烦恼无尽断,法门无量学,佛道无上成,见者闻者皆精进,命终同生极乐国。而以教育即说法,努力为众生,然每苦于业障深重生多疾病,不能偿愿而于此理不明,祈开示。

问答题佛度众生否?现有三十二相及度众生,何得言无?

问答题山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?

问答题三界的众生那么多,每个众生的习气爱好都不同,而我只有一个,应该如何将他们全部执为我所呢?

问答题“无量众生依于此(指菩提心),顺利能获最胜乐(指佛果)。”这恐怕与现实不符吧,因为发了菩提心的人要为众生付出一切,修行过程中还有很多难忍的苦行,这能说明顺利吗?对此你是怎么认为的?说说你的看法。

问答题佛说众生平等,为何却又有六道轮回之苦?苦从何来?果又有什么标准?人的眼光看其他众生是苦,其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外,其他众生并不如人所想的那个样儿吧?人偏又怕来世做畜生,其实不如牲畜的人正多著呢?

问答题老鹰的每日生活,只有杀生害命,别无所靠。吾念佛之人,以普救众生为目的,如果眼见老鹰捕食,众生命危,吾人见之必驱走老鹰,救众生命,每每如此,众生得活命喜矣。老鹰始终不得食,命在危急,苦不堪言矣。如何就能满众生愿?

问答题解释颂词:“众生欲除苦,反行痛苦因,愚人虽求乐,毁乐如灭仇。”