问答题宋代文学家苏轼说过:“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。”请问你是一个善于抓住时机的人吗?请说明理由。

问答题
宋代文学家苏轼说过:“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。”请问你是一个善于抓住时机的人吗?请说明理由。

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宋代文学家苏轼说过:“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。”下面哪一句名言与此话意思最接近?( )A.逝者如斯夫,不舍昼夜。B.机不可失,时不再来。C.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。D.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。

“来而不可失者,时也。蹈而不可失者,机也”。北宋()《代侯公说项羽辞》 A.苏洵B.苏轼C.苏辙D.王安石

请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。

翻译:进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《师说》

《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

白虎本为达热出表,若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉()者,不可与也;不渴者,不可与也;(),不可与也。

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》

“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》)作者认为治疗痛证的关键是辨明(),分别采用()方法。

吴鞠通《温病条辨》指出:“(),若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉沉者,不可与也;不渴者,不可与也;汗不出者,不可与也;常须识此,勿令误也。”

朽木不可雕也,()。A、雕而不成器也B、粪土之墙不可圬也C、蝼蚁之穴不可执也D、择其善者而从之

“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”,这是()说的A、孔子B、孟子C、庄子D、老子

下列各句中,“间”用其引申义的是()A、晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫B、彼节者有间,而刀刃者无厚C、肉食者谋之,又何间焉D、郤至曰:“楚有六间,不可失也”

宋代文学家苏轼说过:“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。”请问你是一个善于抓住时机的人吗?请说明理由。

灵枢云诸痛者阴也又云无形而痛者阴之类也其阳完而阴伤之也急治其阴无攻其阳夫阳者气也是痛病当先治气顾气有虚实实者邪气实虚者正气虚邪实者以手按之而痛痛则宜通正虚者以手按之则止止则宜补丹溪猥云诸痛不宜补气夫实者固不宜补岂有虚者而亦不宜补乎故凡痛而胀闭者多实不胀不闭者多虚痛而喜寒者多实热喜热者多虚寒饱而甚者多实饥则甚者多虚脉实气粗者多实脉虚气少者多虚新病壮年者多实愈攻愈剧者多虚痛在经者脉弦大痛在脏者脉沉微兼脉证以参之而虚实自辨是以治表虚痛者阳不足也非温经不可里虚痛者阴不足也非养荣不可上虚而痛者心脾受伤也非补中不可下虚而痛者脱泄亡阴也非速救脾肾温补命门不可凡属诸痛之虚者不可以不补也有曰通则不痛又曰痛随利减人皆以为不易之法不知此为治实痛者言也故王海藏解痛利二字不可以利为下宜作通字训此说甚善明哲如丹溪徒曰诸痛不可补气则失矣(张介宾《质疑录·诸痛不宜补气》)本文宗旨是()

问答题《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

单选题朽木不可雕也,()。A雕而不成器也B粪土之墙不可圬也C蝼蚁之穴不可执也D择其善者而从之

问答题翻译:杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;杀马肉食者,军无粮也;悬缸不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。

填空题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

填空题“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

问答题荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。

填空题吴鞠通《温病条辨》指出:“(),若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉沉者,不可与也;不渴者,不可与也;汗不出者,不可与也;常须识此,勿令误也。”

单选题2014年7月9日,习近平同志在中美战略与经济对话开幕式上的致辞中提到:“近1000年前,中国宋代文学家苏轼说过:‘来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。’发展中美关系要顺时应势、与时俱进。”下面哪一句名言与苏轼的话意思最接近?()A逝者如斯夫,不舍昼夜B机不可失,时不再来C海阔凭鱼跃,天高任鸟飞D合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土

填空题白虎本为达热出表,若其人脉浮弦而细者,不可与也;脉()者,不可与也;不渴者,不可与也;(),不可与也。