董仲舒把人性分( )。①君子之性②中民之性③斗筲之性④圣人之性A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
()主张性分三品,把人性分为圣人、中民、斗筲之性。 A、老子B、荀子C、董仲舒D、孟子
先天之精与后天之精共居于肾中，统称为()A.肾气B.肾精C.先天之精D.后天之精E.肾阴
肾所藏之精是指A．先天之精B．后天之精C．包括先天之精和后天之精D．生殖之精E．五脏之精
肾藏精是指藏A、先天之精B、水谷之精气C、后天之精D、脏腑之精E、先天之精和后天之精
肾藏精是指藏A.先天之精B.水谷之精气C.后天之精D.脏腑之精E.先天之精和后天之精
肾所藏之精是A.先天之精B.后天之精C.先天之精和后天之精D.脏腑之精E.生殖之精
人体之精按生成来源可分为A.脏腑之精与后天之精B.后天之精与水谷之精C.先天之精与后天之精D.先天之精与脏腑之精E.先天之精与生殖之精
先天之精为后天之精的摄取准备了（）；后天之精不断（）先天之精，先后天之精是相互依存，相互促进的。
畜体之气有先天之气和后天之气之分，下列（）皆属后天之气。A、呼吸之气B、卫气C、宗气D、元气
在（）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”A、《四书训义》B、《尚书引义》C、《习性诸论》D、《书院》
董仲舒把人性分（）。A、君子之性B、“中民之性”C、“斗筲之性”D、“圣人之性”
董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）A、圣人之性B、中民之性C、贤人之性D、斗筲之性E、君子之性
先天之精与后天之精共居于肾中，统称为（）。A、肾气B、肾精C、先天之精D、后天之精E、肾阴
把意境分为“有我之境”和“无我之境”的是（）。A、王国维B、刘熙载C、钟嵘D、王夫之
王夫之认为，先天之性是在后天之习的作用下不断发生变化。
单选题把意境分为“有我之境”和“无我之境”的是（）。A王国维B刘熙载C钟嵘D王夫之
单选题肾藏精是指藏（）。A先天之精B水谷之精气C后天之精D脏腑之精E先天之精和后天之精
单选题先天之精与后天之精共居于肾中，统称为（）。A肾气B肾精C先天之精D后天之精E肾阴
多选题董仲舒把人性分（）。A君子之性B“中民之性”C“斗筲之性”D“圣人之性”
填空题先天之精为后天之精的摄取准备了（）；后天之精不断（）先天之精，先后天之精是相互依存，相互促进的。
多选题畜体之气有先天之气和后天之气之分，下列（）皆属后天之气。A呼吸之气B卫气C宗气D元气
单选题（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。A老子B荀子C董仲舒D孟子
判断题王夫之认为，先天之性是在后天之习的作用下不断发生变化。A对B错
单选题人体之精按生成来源可分为（ ）。A先天之精与生殖之精B后天之精与水谷之精C先天之精与后天之精D先天之精与脏腑之精E脏腑之精与后天之精