董仲舒“新儒学”的思想因素包括() A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想
董仲舒法律思想的理论基础主要有() A.“天人合一”的神权法理论B.阴阳五行说C.宗法思想D.兼爱非攻思想
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。A.荀子B.孔子C.陆贾D.贾谊
董仲舒新儒学的基本内容有()。 A、春秋决狱B、德主刑辅C、三纲五常D、君权神授
跟汉初黄老思想学派相比，新儒家法律思想的“君权神授”、“三纲五常”、“德主刑辅”更能适合封建社会发展和中央集权需要。()
西汉时期儒家思想成为正统思想,董仲舒新儒学的基础是()。 A.仁者爱人B.君权神授C.大一统D.天人感应
汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的思想家是（）。A.董仲舒B.班固C.蔡邕D.叔孙通
董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。A“三纲五常”的立法、司法原则B“德主刑辅”的治国方略C阴阳五行说D天人合一”
董仲舒继承（），并兼取先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老党派等学派的理论，建立了自己新的儒家理论体系。A正统思想B传统思想C礼制思想D春秋思想E孔孟思想
董仲舒法律思想的理论基础有三：“（）”的神权法理论；（）以及（）。
关于董仲舒新儒家的以下叙述，错误的是（）。A、具有神学倾向B、它的核心是天人感应，君权神授C、汉武帝后处于独尊地位D、皇帝至高无上，可以任意办事
“君权神授”理论的最早提出者是（）。A、秦始皇B、李斯C、刘邦D、董仲舒
西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A、仁者爱人B、君权神授C、天人感应D、大一统
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有（） ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”A、①②B、②③C、③④D、②④
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（）。A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、推行儒家的仁政思想
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《易经》
汉朝提出一套唯心主义"君权神授"理论的思想家是（）。A、董仲舒B、班固C、蔡邕D、叔孙通
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。A、荀子B、孔子C、陆贾D、贾谊
董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容（）A、“君权神授”B、“节用而爱人”C、“天人感应”D、“天人合一”
儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于（）A、董仲舒对儒家学说的发展B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容C、汉武帝重用信奉儒学的人D、儒家思想适应了君主专制统治的需要
下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是（）A、“举贤良对策”B、“君权神授”C、“性善论”D、“克己复礼”
单选题董仲舒继承（），并兼取先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老党派等学派的理论，建立了自己新的儒家理论体系。A正统思想B传统思想C礼制思想D春秋思想E孔孟思想
单选题西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。A仁者爱人B君权神授C天人感应D大一统
填空题董仲舒法律思想的理论基础有三：“（）”的神权法理论；（）以及（）。
多选题董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（）等内容。A“三纲五常”的立法、司法原则B“德主刑辅”的治国方略C阴阳五行说D天人合一”
单选题汉朝提出一套唯心主义“君权神授”理论的思想家是（）。A董仲舒B班固C蔡邕D叔孙通