多选题《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()A炎B黄C尧D舜

多选题
《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()
A

B

C

D


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相关考题:

“尊王言必称尧舜.忧世心同切禹颜”赞颂的是( ).A.孔子B.孟子C.尧舜禹D.周公

“民为贵,社稷次之,君为轻。”出自()。 A.《孟子·公孙丑下》B.《孟子·尽心下》C.《尚书·尧典》D.《孟子·滕文公上》

《孟子滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必漫其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为()A.实行仁政,要将田地分给农民B.实行公平,要反对暴君和污吏C.实行仁政,要厘清土地归属权D.实行平等,要均等地分配谷禄

《孟子·滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()A、炎B、黄C、尧D、舜

《孟子·滕文公下》中孟子是怎么阐释“大丈夫”的?

简述孟子的性善论。

今存《孟子》七篇中包括()。A、《梁惠王》B、《公孙丑》C、《滕文公》D、《性善辨》

中国传统文化中孟子主张“性善论”

关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A、孔子认为性相近,习相远B、荀子论性恶,宣扬化性起伪C、韩非论性恶,宣扬化性起伪D、孟子讲性善,言必称尧舜

孟子“性善论”的社会学意义?

富贵不能淫,贫贱不能移,()。(孟子·滕文公)

“性恶论”和“性善论”分别是由()提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子

陳良楚產也。(《孟子·滕文公上》)

往之女家。(《孟子.滕文公下》)

贤者与民并耕而食,饔飧而治。《孟子·滕文公上》

孟子认为,“信”是为人处世的基本规范,要“言必行,行必果”。

问答题陳良楚產也。(《孟子·滕文公上》)

问答题贤者与民并耕而食,饔飧而治。《孟子·滕文公上》

问答题《孟子·滕文公下》中孟子是怎么阐释“大丈夫”的?

单选题关于先秦儒家学派的人性论,下面哪一个说法是错误的()A孔子认为性相近,习相远B荀子论性恶,宣扬化性起伪C韩非论性恶,宣扬化性起伪D孟子讲性善,言必称尧舜

问答题试述孟子与告子的人性论争辩以及孟子性善论的要旨。

单选题《孟子•滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必漫其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为()A实行仁政,要将田地分给农民B实行公平,要反对暴君和污吏C实行仁政,要厘清土地归属权D实行平等,要均等地分配谷禄

单选题“尊王言必称尧舜,忧世心同切禹颜”一联是对(  )的赞颂。A孟子B孔子C老子D大禹

单选题下列各句中,疑问代词充当前置动词宾语的句子是(  )。A从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?(《孟子·滕文公上》)B从天而颂之,孰与制天命而用之?(《荀子·天论》)C曰:“奚冠?”曰:“冠素。”(《孟子·滕文公上》)D许子奚为不自织?(同上)

问答题往之女家。(《孟子.滕文公下》)

单选题“尊王言必称尧舜,忧世心同切禹颜”赞颂的是(  )。A孔子B孟子C尧舜禹D周公

多选题今存《孟子》七篇中包括()。A《梁惠王》B《公孙丑》C《滕文公》D《性善辨》