填空题“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这句话出自鲁迅的杂文（）。
填空题
“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这句话出自鲁迅的杂文（）。
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(三)阅读鲁迅《拿来主义》中的一段文字，然后回答以下3小题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。鲁迅所批判的“孱头”“昏蛋”“废物”，分别代表着对待外国文化怎样的态度？
阅读《拿来主义》片段，他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是．要不然。“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的。文艺不能自成为新文艺。这一段文字中最重要的论证方法是（ ）A.对比法B.例证法C.喻证法D.引证法
阅读《拿来主义》片段，他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是．要不然。“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的。文艺不能自成为新文艺。选出与“他占有，挑选”这句话意思相近的一句（ ）。A.我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!B.我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!C.自己不去．别人的也不许来D.没有拿来的，文艺不能自成为新文艺
阅读《拿来主义》片段，他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是．要不然。“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的。文艺不能自成为新文艺。对“其余的是”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的一项是（ ）。A.两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思B.两个“是”不一样，前者有分类作用，后者表示跟“非”相对的意思C.两个“是”不一样，前者表示存在的意思，后者表示一个判断D.两个“是”不一样，前者含有“凡是”的意思，后者表示“适合”的意思
学习《拿来主义》，教师要把“真正领会拿来主义”的含义；体会杂文语言犀利幽默的特点；掌握比喻论证的写作手法，正确理解各种比喻的含义作为教学的重点。下面对该教学设计的分析正确的是A、教师应从再问主题和作者思想角度选取重点B、重点的确立没有考虑学生学习杂文时的困难C、教师认识和理解了杂文教学中最重要的内容D、教师应把情感态度与价值观作为重点
学习《拿来主义》，教师把“真正领会‘拿来主义’的含义；体会杂文语言犀利幽默的特点；掌握比喻论证的写作手法，正确理解各种比喻的含义”作为教学重点。下面对该教学设计的分析正确的是（）。A、教师应从杂文主题和作者思想角度选取重点B、重点的确立没有考虑学生学习杂文时的困难C、教师认识和理解了杂文教学中最重要的内容D、教师应该把情感态度与价值观目标作为重点
单选题“一件东西在量上大大超过我们拿来和它相比的东西，那便是崇高的东西；一种现象较之我们拿来和它相比的其他现象都强有力得多，那便是崇高的现象。”这句话出自（）。A车尔尼雪夫斯基B康德C胡塞尔 D海德格尔
单选题教学《拿来主义》，教师把“真正领会‘拿来主义’的含义；体会杂文语言犀利幽默的特点；掌握比喻论证的写作手法，正确理解各种比喻的含义”作为教学重点。以下对该教学设计的分析正确的一项是()。A教师应从杂文主题和作者思想角度选取重点B重点的确立没有考虑学生学习杂文时的困难C教师认识和理解了杂文教学中最重要的内容D教师应该把情感态度与价值观目标作为重点
单选题“文艺复兴啊，说是要复古，看来也没有把古代复活到什么程度，但是文艺复兴的光辉却照亮以前的一千年。”这句话出自于（）。A傅雷B鲁迅C徐梵澄D徐志摩