单选题恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„，从今以后，迷信、特权、和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的（）A人民主权原则B自然法则C社会契约原则D分权制衡原则
单选题
恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„，从今以后，迷信、特权、和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的（）
A
人民主权原则
B
自然法则
C
社会契约原则
D
分权制衡原则
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：在永恒“变化”的过程中，有的东西是要永恒坚持的，那就是学习方法论和颖悟性，还有“做人”。上面这段话主要支持了这样一种观点，即： （ ）。A．永恒变化着的某些东西需要永恒坚持B．有些东西只有永恒地坚持，才会永恒“变化”C．有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃D．永恒的“变化”是绝对的，静止是相对的
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误”。这句话意味着（ ）。A．任何真理都不存在绝对的因素B．任何真理都有自己适用的条件和范围C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段D．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义E．真理不是永恒的，只有谬误才是永恒的
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度„„从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）A、为资本主义社会构建了美好的蓝图B、标志着欧洲人文主义的复苏C、沉重打击了罗马教廷的特权D、为工业革命提供了强大的精神动力
“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是（）A、“人是万物的尺度”B、“人是一件多么了不起的杰作”C、“每个人都是自己的牧师”D、“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（）A、伏尔泰肯定人是世界万物的中心B、近代科学的兴起促成启蒙运动的发生C、启蒙思想家指出人类理性的局限性D、启蒙思想家强调人的情感和个性
恩格斯说：启蒙思想家们认为“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度„„，从今以后，迷信、特权、和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义，基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。材料体现了启蒙运动的（）A、人民主权原则B、自然法则C、社会契约原则D、分权制衡原则
“人文精神”即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值。启蒙运动时期人文精神内涵的是（）A、“人是万物的尺度”B、“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”C、“灵魂得救在于心中信仰”D、“人是一件多么了不起的杰作”
德国思想家莱辛说：“人的价值不在于是否掌握真理，决定人价值的是追求真理的孜孜不倦的精神”这是因为（）A、真理是绝对的永恒的B、真理与谬误是截然不同的C、真理是具体的、有条件的D、真理是具有反复性的认识
恩格斯指出：对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。这句话表明（）。A、真理是无条件的、无限的B、真理是相对性和绝对性的统一C、真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映D、真理是不能把握和认识的
单选题关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度„„从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动（）A为资本主义社会构建了美好的蓝图B标志着欧洲人文主义的复苏C沉重打击了罗马教廷的特权D为工业革命提供了强大的精神动力
单选题“人文精神”即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值。启蒙运动时期人文精神内涵的是（）A“人是万物的尺度”B“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”C“灵魂得救在于心中信仰”D“人是一件多么了不起的杰作”
单选题恩格斯称赞法国的启蒙思想家“都是非常革命的”，这是因为他们：（）①反对封建特权②反对专制王权③主张实行法治④倡导人文主义A①②B①②③C①②③④D②③④