单选题清末礼法之争的导火线是修订（）。A《大清律例》B《暂行新刑律》C《暂行新刑律》D《大清现行刑律》

单选题
清末礼法之争的导火线是修订（）。
A

《大清律例》

B

《暂行新刑律》

C

《暂行新刑律》

D

《大清现行刑律》

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试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。() 此题为判断题(对，错)。
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关于清末对刑律修订的表述，错误的是( )。A．《大清现行刑律》的制定拉开了清末修订刑律的序幕B．“干名犯义”条款仍然保留在《大清新刑律》的法典正文中C．《大清新刑律》引进了正当防卫制度D．礼法之争的焦点主要体现在《大清新刑律》的修订上
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清末礼法之争的焦点有（ ）。
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清末“礼法之争”的焦点有（　　）。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令
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简论清末礼法之争。
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简述清末礼法之争的主要内容、结局和反映出的问题。
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清末“礼法之争”的焦点有（　　）。A.亲属相奸B.无夫奸C.干名犯义D.子孙违反教令
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礼法之争是指在清末修律过程中（）之间的论战。
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
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清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
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清末礼法之争中，礼教派的代表人物是（）。A、康有为B、张之洞C、李鸿章D、劳乃宣
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清末礼法之争的导火线是修订（）。A、《大清律例》B、《暂行新刑律》C、《暂行新刑律》D、《大清现行刑律》
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所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
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试述清末变法过程中“礼法之争”。
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清末修律中的“礼法之争”，主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。
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简述清末礼法之争中法理派的主要观点
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清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是（）。A、沈家本B、张之洞C、劳乃宣D、梁启超
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问答题简述清末礼法之争中法理派的主要观点
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问答题试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同
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单选题清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是（）。A沈家本B张之洞C劳乃宣D梁启超
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判断题礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
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判断题清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A对B错
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判断题所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。A对B错
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填空题礼法之争是指在清末修律过程中（）之间的论战。
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问答题试述清末变法过程中“礼法之争”。
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