名词解释题序跋

名词解释题
序跋

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相关考题:

中国古代文论最常见的批评文体是()。 A.诗话B.书信C.序跋D.赠序

161. 阅读下面一段文字,完成1-5题。《中国新文学大系•散文二集》导言(节选) 郁达夫(1935年4月) 在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看,曰论辨,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更了一步,想依文章本体的内容③,分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了,还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 从文章的本体来看,当然是以后人分类方法为合理而简明;但有些散文,是既说理而又抒情,或再兼以描写记叙的,到这时候,你若想把它们来分类合并,当然又觉得困难百出了,所以我们来论散文的内容,就打算先避掉这分类细叙的方法。 我以为一篇散文的最重要的内容,第一要寻这“散文的心”;照中国旧式的说法,就是一篇的作意,大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”,然后方能求散文的体,就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里,文字的新旧等工具问题,方始出现。 中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等,都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱,叫作尊君、卫道与孝亲;经书所教的是如此,社会所重的亦如此,我们不说话不行事则已,若欲说话行事,就不能离反这三条教条,做文章的时候,自然更加要严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容,就是我所说的从前的“散文的心”。 从前的散文的心是如此,从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅,模范须取诸六经;不是前人用过的字,用过的句,绝对不能任意造作,甚至于之乎也者等一个虚字,也要用得确有出典,呜呼嗟夫等一声浩叹,也须古人叹过才能启口。此外的起承转合,伏句提句结句等种种法规,更加可以不必说了,一行违反,就不成文;你想,在这两重械梏之下,我们还写得出好的散文来么? [注]《古文辞类纂》:清代姚鼐编,选录战国至清代古文辞赋。 [共5题]1.第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们的所指是否相同(A) ①和②相同 (B) ②和③不同(C) ①和③相同 (D) ①②③都不相同2.对文中的“两重械梏”理解正确的一项是(A) 尊君、卫道与孝亲的三大厚柱(B) 把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了,或者以实写、抒情、说理的三项来包括。(C) 中国古代的国体组织,社会因袭,以及宗族思想等等。(D) 建议正统思想,陈旧死板的表现形式3.关于中国新文学的散文的“心”,根据选文推断,下列说法中符合作者意图的是(A) 散文应该表现作者个性(B) 散文应该内容形式统一(C) 散文应该反映民族文化(D) 散文应该突破两重械梏4.根据全文,对中国散文评介正确的一项是(A) 中国散文重视学习古代,“行文必崇尚古雅,模范须取诸六经”,所以文化底蕴深厚。(B) 虽然它的材料丰富,但它的思想是严守教条的;虽然它能分门别类,但它的分类不够合理简明。(C) 散文重视表达方式,把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类了,还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。(D) 有些散文,是既说理而又抒情,或再兼以描写记叙的多种方式。5.作者认为“一篇散文的最重要的内容,是要寻这――散文的心”,正确的理解是:(A) 作者认为散文最重要的是精神内核,语言形式等并不重要(B) 作者认为散文的“心”就是内容要为政治服务,做社会的喉舌。(C) 作者认为散文要有感而发,源于真实的感悟,抒写真情实感。(D) 作者认为散文的精神内涵在古文中有,今人少有。

下列体裁的作品不属于议论文的是( ) A.学术论文 B.通讯 C.序跋 D.闭幕词

在四千余年古国的中国,散文的内容自然早已发达到了五花八门,无以复加。我们只需一翻开桐城正宗的《古文辞类纂》来看,曰论辩,曰序跋,曰奏议……一直到辞赋哀祭之类,它的内容①真是富丽错综,活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年,到现在还有人在那里感激涕零的理由,一半虽在它的材料的丰富,但一半也在它的分门别类,能以一个类名来决定内容②。但言为心声,人心不同又各如其面,想以外形的类似而来断定内容的全同,是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织;我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比,就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步,想依文章本体的内容③,来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者,就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类;还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。这一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”,它们所指代的是否相同?()A.①②相同,②③不同B.①②不同,②③相同C.①②③都相同D.①②③都不同

秦牧的《艺海拾贝》在批评文章体裁中属于()A、专著体B、书信体C、随笔体D、序跋体

波德莱尔的批评著作《对几位同时代人的思考》属于()A、论著体评论B、随笔体评论C、对话体评论D、序跋体评论

古籍的序跋对于古籍版本的鉴别有何意义,利用序跋鉴别古籍版本应该注意哪些方面?

下列选项中,()曾为《红盐词》书写序跋。A、李之仪B、吴思道C、周济D、朱彝尊

读序跋

依据版本形式进行版本鉴别,包括()。A、看装帧B、验牌记C、读序跋D、考刻工

中国的诗话在文学批评体式分类属于()A、论著体B、随笔体C、对话体D、序跋体

常见的文学批评文章体式一般有()A、论著体文学评论B、随笔体文学评论C、对话体文学评论D、书信体文学评论E、序跋体文学评论

下列关于辅文的表述,正确的有()A、辅文是正文的辅助文字,包括目录、序跋、注释、图表等B、设置辅文是为了保证图书的完整C、编辑需要根据图书的性质,内容来选择设置辅文D、只要设置得当,辅文就可以达到预期效果E、撰写辅文是编辑的基本工作

()主要用于向使用者解说工具书的编排细则,包括所收内容、起止时限、编排体例、检索方法、功能特点、适用对象等内容。A、序跋B、凡例C、正文D、附录

()文体是批评和历史相结合的产物,是对一个作家总体性的思想和艺术的评价。A、随笔式B、评点式C、序跋式D、评传式

人物标记可出现于()。A、标题B、序跋C、绰号D、回目

序跋

多选题下列关于辅文的表述,正确的有(  )。A辅文是正文的辅助文字,包括目录、序跋、注释、图表等B设置辅文主要是为了保证图书的完整性C编辑需要根据图书的性质、内容来选择设置辅文D只要设置得当,辅文就可以达到预期效果E撰写辅文是编辑的基本工作

名词解释题序跋

多选题常见的文学批评文章体式一般有()A论著体文学评论B随笔体文学评论C对话体文学评论D书信体文学评论E序跋体文学评论

单选题秦牧的《艺海拾贝》在批评文章体裁中属于()A专著体B书信体C随笔体D序跋体

单选题()文体是批评和历史相结合的产物,是对一个作家总体性的思想和艺术的评价。A随笔式B评点式C序跋式D评传式

填空题应用文,即实用文。这类文章在古代散文中所占比例很大。常见的如:书信、序跋、赠序、公牍、()、哀祭、()七种。

单选题()主要用于向使用者解说工具书的编排细则,包括所收内容、起止时限、编排体例、检索方法、功能特点、适用对象等内容。A序跋B凡例C正文D附录

单选题人物标记可出现于()。A标题B序跋C绰号D回目

多选题下列关于辅文的表述,正确的有()A辅文是正文的辅助文字,包括目录、序跋、注释、图表等B设置辅文是为了保证图书的完整C编辑需要根据图书的性质,内容来选择设置辅文D只要设置得当,辅文就可以达到预期效果E撰写辅文是编辑的基本工作

单选题波德莱尔的批评著作《对几位同时代人的思考》属于()A论著体评论B随笔体评论C对话体评论D序跋体评论