问答题Practice 6  虽然我是没有什么远大志愿的人,这个志愿——写个好心中剧本——可的确不算很小。要达到这个志愿,我须第一,去读很多很多的书——顶好是能上外国去读几年书。第二,我须有戏必看,去“养”我的眼睛。第三,我想我应当到什么剧团中做两年职员,天天和导演、演员,与其他的专门的技术人员有亲密的接触。第四,或者我还应当学学演戏,常扮个什么不重要的角色。把上述四项都做到,我还不知道我是否有写剧的天才。假若没有,我的工夫虽然下到了,可还是难以如愿。这个志愿真的不算小!(《我有一个志愿》——老舍)

问答题
Practice 6  虽然我是没有什么远大志愿的人,这个志愿——写个好心中剧本——可的确不算很小。要达到这个志愿,我须第一,去读很多很多的书——顶好是能上外国去读几年书。第二,我须有戏必看,去“养”我的眼睛。第三,我想我应当到什么剧团中做两年职员,天天和导演、演员,与其他的专门的技术人员有亲密的接触。第四,或者我还应当学学演戏,常扮个什么不重要的角色。把上述四项都做到,我还不知道我是否有写剧的天才。假若没有,我的工夫虽然下到了,可还是难以如愿。这个志愿真的不算小!(《我有一个志愿》——老舍)

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入党誓词的第一句话是:()加入中国共产党。A.我要求B.我志愿C.我请求

应聘演讲思路是( )。 A、我是什么人、我将怎么做、我的态度、我为什么应聘这个岗位B、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做、我的态度C、我为什么应聘这个岗位、我是什么人、我将怎么做、我的态度D、我的态度、我是什么人、我为什么应聘这个岗位、我将怎么做

请教如何去掉脚臭 我的脚天生就臭的。有什么办法可以彻底治好啊?真的,我是一个女孩子,这个样子我真的很难堪的。

我是做java 开发的今天突然安排我去做restlet,而且我都不知道restlet是什么东西,一点都不了解? 有没知道的,请问这个跟java关联的紧吗?我只是个搞java开发的,请问他们有联系啊,对这个技术有必要去学吗,请知道的老大们告诉我下,还要我找资料学习下,就做事,我都开发的web方面的系统!

派遣证的改派 是这样的,当时我不知道派遣证会这么重要,学校也没有说很重要,就让我们写实习单位的名字,我就写了实习单位的名字,但是那个公司是没有营业执照的,后来毕业了我才知道这么麻烦,我想把我的档案放回到原籍应该怎么做?我去省人事局去问了,他们说要这个公司的证明,但是我怕写了这个公司的证明的话会不会影响这个公司呢?而且这个公司也不会给我写证明的,因为帮我写了证明的话,他们怕税务局来查,我到底该怎么办?

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考研问题 我是自考本科生,学的是工商管理,事后才知道这个专业考研需要两年工作经验,我已经很大了,没时间等,所以准备跨专业,请问,我要是跨靠财务管理专业没有什么问题吧,我13年考,我有自考本科证和学位证,那我考试需要加试吗?

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下列复句中属于并列关系的有()A你去,我也去。B你去,我就去。C不是你去,就是我去。D要么你去,要么我去。E不是你去,而是我去。

什么是重音?“我明天去”这个句子,如果其中“我”、“明天”念重音,隐含的意义有什么不同?

我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话的论点是什么?

“我志愿,我美丽;我参与,我快乐”体现了亚运志愿精神。

我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话用了什么论证方法?

跳出“托付心态”陷阱中包含下面哪几句()。A、我想要什么效果B、我自己做点什么能确保这个效果出现C、我做这件事的深层意义D、我怎么知道我想要的效果实现了

我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:“我想到楚国去。”我说:“楚国在南面,您到楚国去,为什么往北走呢?”他说:“我的马很精良。”我说:“你的马虽然很精良,但这不是去楚国的路。”他说:“我的路费很多。”我说:“你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。”他说:“我的马夫善于驾车。”我说:“但是这几个条件越好,你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。

我自到上海以来,虽有几种报上说我“要开书店”我“去了杭州”。_______不过仍躲在楼上译一点书。(鲁迅《在上海的鲁迅启事》)从修辞角度看,填入句中空白处的最恰当的备选句子应是()。A、其实我是书店也没开,也没有去杭州B、其实书店我也没开,杭州我也没有去C、其实我是也没开书店,杭州也没有去D、其实书店我没开,也没有去杭州

如果听不懂或不知道乘客所说的地址时,驾驶员应当说()。A、我不知道在哪里,你找别的车吧B、对不起,我对这个地址不是很熟,我向总台咨询一下C、我不知道线路,我不去D、我不知道路,你会指路我就载你去

问答题我今天来上朝的时候,在太行山一带遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:“我想到楚国去。”我说:“楚国在南面,您到楚国去,为什么往北走呢?”他说:“我的马很精良。”我说:“你的马虽然很精良,但这不是去楚国的路。”他说:“我的路费很多。”我说:“你的路费虽然多,但这不是去楚国的路。”他说:“我的马夫善于驾车。”我说:“但是这几个条件越好,你离楚国就越远。”请联系实际谈谈你对这则小故事的理解。

问答题什么是重音?“我明天去”这个句子,如果其中“我”、“明天”念重音,隐含的意义有什么不同?

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话用了什么论证方法?

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话的论点是什么?

单选题我是一个喜爱读书的女孩子。在我的生活中,读书是必需的,我的书有百科知识,有小说故事,还有童话,等等。书,虽然不是很多,重要的是,我都读过了。这段话主要是说:(  )。A“我”爱读书B“我”读过书C“我”有什么书D“我”的书不多

单选题男:告诉我你想看什么节目。女:没什么好看的,我还是读我的书吧。ABCDE

问答题我在这儿买光盘 王小云:大为,你在这儿买什么? 马大为:我买音乐光盘。 王小云:你常常来这儿吗? 马大为:我不常来这儿。星期天我常常跟林娜去小商场。这个商场很大。 王小云:你喜欢什么音乐? 马大为:我喜欢中国音乐。这张光盘怎么样? 王小云:这张光盘很好,是《梁祝》,很有名。 马大为:好,我买这张。这儿有没有书和报? 王小云:这儿没有书,也没有报。 马大为:本子呢? 王小云:有,在那儿买。跟我来,我也买本子。综合课教案设计。(教学对象为刚刚学完语音阶段的外国留学生。请按45-50分钟课时设计教案)

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,有什么论证作用?

多选题以下观点符台歪曲性的思维模式的是()A做优秀干部、“三好学生”是应该的,没有什么大不了的B这个实验我做不出来,我的人生没有了指望C我如果没有考上研究生我的一生就完了D我的同桌不喜欢我,我是一个受人讨厌的人E别人不喜欢我,我要努力让周围的人都喜欢我

单选题男:你最近在忙什么呢?下课后根本找不到你。女:我从上周开始去养老院当志愿者,一直都很忙。男:你在那儿主要做什么工作?我也可以参加吗?女:我给那些老人读书,你要是也来参加就太好了,那儿需要更多的人。问:根据对话,可以知道什么?A男的很忙B女的喜欢看书C男的是志愿者D女的很有爱心