单选题自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是()A荀子B墨子C庄子D孟子

单选题
自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是()
A

荀子

B

墨子

C

庄子

D

孟子


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阅读下列材料,回答问题。材料一 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆食于农,以故农为天之下本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”材料二 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”材料三 早期维新派郑观应说:“商以贸迁有无,平物价,济急需,有益于民,有利于国,与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏,农无商则种植之类不广,工无商则制造之物不能销。是商贾具生财之大道,而握四民之纲领也。商之义大矣哉!”请回答:(1)清朝雍正帝在农、工、商的关系上持何种观点?其依据是什么?(5分)(2)黄宗羲的主要观点是什么?有何进步作用?(5分)(3)郑观应的核心思想是什么?联系当时的社会实际,说明这一思想为什么行不通。(5分)

阅读下列材料:材料一:(清雍正帝)朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。&r

自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是()A.荀子B.墨子C.庄子D.孟子

战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。A.儒家B.墨家C.道家D.法家

战国时期,( )代表“农与工肆之人”A.儒家B.法家C.道家D.墨家

如何理性看待社会中的等级身份,彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”,有人认为“奴隶是人,他们的天性和其他人相同”,有的倡导“人生而自由”。下列人物中,分别表达了这些主张的有()①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

材料一:明太祖即告谕户部大臣,理财之术在于“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”。清雍正帝也强调,“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”,因此要在“平日留心劝导,使民知本业之为贵。” ————《普通高中历史课程标准实验教科书》 材料二:(一)限制通商口岸。……(二)限制外商的居住活动。……(三)限制出口货物的种类和数量。…… ————《中外历史知识述要》材料一表明,明清时期实行什么政策?这一政策开始实行于何时?其目的如何?

材料一:宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行”。 材料二:明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三:清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”陈亮的观点是否正确,说明了什么?

材料一:明太祖即告谕户部大臣,理财之术在于“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”。清雍正帝也强调,“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”,因此要在“平日留心劝导,使民知本业之为贵。” ————《普通高中历史课程标准实验教科书》 材料二:(一)限制通商口岸。……(二)限制外商的居住活动。……(三)限制出口货物的种类和数量。…… ————《中外历史知识述要》结合所学知识,分析上述两个政策对中国社会产生的相同影响。

阅读下列材料: 材料二: 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三: 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 请回答:简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。

反映老子的观点并具有积极意义的论述是()A、“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”B、“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”C、“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”D、“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”

自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是()A、荀子B、墨子C、庄子D、孟子

下列句子中的“肆”,当“放肆”讲的是()A、百工居肆以成其事。B、而自肆于山水间。C、其流奔放肆大。D、其皆醇也,然后肆焉。

翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。

下列观点中,与其它三个观点明显不同的一个是:()A、商藉农而立,农赖商而行B、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人C、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝D、夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也

“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”基于此言论,统治者采取的政策是()A、农商并重B、重农抑商C、农本商末D、闭关锁国

战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。A、儒家B、墨家C、道家D、法家

墨子代表的()阶级的利益。A、地主阶级B、奴隶主C、农与工肆之人”D、知识分子

清朝长期关闭国门,实行海禁政策,其原因在于统治者认为()A、“农为天下之本务,而工贾皆其末也”B、“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”C、“天朝物产丰盈无所不有,远不籍外夷货物以通有无”D、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝”

下列言论中不能反映重农抑商政策的是()A、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人B、夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也C、乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之D、农为天下之本务,而工贾皆其末也

清朝雍正帝强调“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕嫁之人”。他的这一做法()A、表明统治者重视农工商业的发展B、推动了资本主义萌芽的发展C、表明封建政府已经放弃重农抑商的政策D、不利于中国社会的发展进步

单选题“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”基于此言论,统治者采取的政策是()A农商并重B重农抑商C农本商末D闭关锁国

单选题墨子代表的()阶级的利益。A地主阶级B奴隶主C农与工肆之人”D知识分子

问答题翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。

单选题战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。A儒家B墨家C道家D法家

单选题下列观点中,与其它三个观点明显不同的一个是:()A商藉农而立,农赖商而行B市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人C农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝D夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也

多选题下列句子中的“肆”,当“放肆”讲的是()A百工居肆以成其事。B而自肆于山水间。C其流奔放肆大。D其皆醇也,然后肆焉。