问答题“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”这句话里，体现出怎样一种审美情趣？《兰亭集序》王羲之
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“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”这句话里，体现出怎样一种审美情趣？《兰亭集序》王羲之
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（一）阅读下面的文言文，完成下列各题。（10分）兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咪，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪彤骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遏，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是( )（2分）A．不赂者以赂者丧B．足以极视听之娱C．以事秦之心，礼天下之奇才D．君臣固守以窥周室
对下列各句在文中的意思理解错误的一项是( )（3分）A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，凭借它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情一三享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。B.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。人和人相处在世土，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。C．故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。所以我记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。然而时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。
下列句中加点词的解释,不正确的一项是() A.群贤毕至毕：都少长咸集咸：都B.极视听之娱娱：乐趣信可乐也信：讲信用C.茂林修竹修：高修短随化修：长D.若何一契契：符契，用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验
2011年5月19日，全国各地举办丰富多彩的系列活动，共同迎接首个“中国______日”的到来。今年的主题是“_________”。A.读书 知者乐水，仁者乐山 B.旅游 仰观宇宙之大，俯察品类之盛C.读书 千里之行，始于足下 D.旅游 读万卷书，行万里路
老师在讲授《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。”这个句式的时候，为了让同学们更加熟练地掌握这个句式，特意选取了一些例句。下列不能满足举例要求的是（ ）。A.仰视宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》B.青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》C.石之铿然有声者，所在皆是也《石钟山记》D.蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》
二、考题解析【教学过程】(一)引言导入同学们，你们知道“天下第一行书”说的是哪幅书法作品吗?今天我就带来了这幅作品的摹本。出示冯承素的摹本。实际上，兰亭序是王羲之和众多友人在山阴兰亭聚会，宴席中大家要作诗，王羲之为诗集作序，由此有了这幅作品。因为这篇作品“文峰清闲，字字珠玑”，书法造诣极高，所以被推为“天下第一行书”，对后世在文学上、书法上都有深远的影响。(板书课题)(二)整体感知1.出示重要词句，让学生疏通文意。把不熟悉的词的注解写到原文下面。“修”“期”“次”“致”2.学生互相交流预习时收集到的兰亭集序和王羲之的相关资料。明确(多媒体展示)：王羲之(303年—361年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。(三)深入研读1.四个人为一小组，进行范读，推举一人朗读。思考：概括本文中作者的心情变化?明确：乐、痛、悲(板书)2.小组讨论：那么作者乐的由来、痛的原因、悲的源头又分别是什么。明确：(1)乐：良辰——暮春之初、修禊事业美景——有崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右赏心——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。乐事——引以为流觞曲水，列作其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(2)痛：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。(板书：所之既倦)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。(板书：所遇已陈)况修短随化，终期于尽。(板书：无法抗拒)(3)悲：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(板书：生死无常)后之视今，亦犹今之视昔。(板书：后人慨叹今人之慨叹)3.体悟本文思想感情(1)教师进一步明确：文章情感虽以“悲”作结，但是作者超越了人生无常之痛的理性思考，让我们从感伤背后，发现作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。(2)引导：悲哀不等于悲观，《兰亭集序》在忧生叹世中包含着对美的幻灭的惋惜。解读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然之美的执着和热爱。正因为人生、自然是美丽的，有价值的，它们的消亡才让人痛苦。4.全班同学一起朗读课文，注意指导朗读，读出情感。(四)延伸作业1.王羲之兰亭雅集图介绍(出示PPT图片)。2.作业：背诵全文或用书法写一篇兰亭集序。【答辩题目解析】1.你是如何理解《兰亭集序》中作者的感情矛盾的?2.请你谈谈导入设置的意图?
下列叙述中，体现中国古人的审美追求和情趣的有（）A、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明《读山海经》其一B、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。——温庭筠《菩萨蛮》其一C、明末小说家董若雨爱品香，他说：蒸蔷薇，如读秦少游小词，艳而柔，轻而媚；蒸桔叶，如登山远望，层林尽染；蒸茗叶，如咏唐人小令，曲终人不见，江上数峰青；蒸兰花，如展读一幅古画，落漠之中气调高绝；蒸松针，如像夏日坐在瀑布声中，清风徐徐吹来……D、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集……是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。……”——王羲之《兰亭集序》
在以下名句中，哪种表现出“无我之境”（）。A、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）B、“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）C、“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）D、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”（王羲之《兰亭集序》）
单选题在以下名句中，哪种表现出“无我之境”（）。A“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）B“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）C“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）D“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”（王羲之《兰亭集序》）
问答题永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （1）该文作者______以擅长书法名世，世称“______”被称为“______”。 （2）首句中的“永和”、“癸丑”分别用了______、______纪年法。 （3）“修禊”是怎样的一种风俗？ （4）翻译划“______”的句子。
问答题“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”这句话里，体现出怎样一种审美情趣？《兰亭集序》王羲之