(一)阅读下面的文言文,完成下列各题。(10分)兰亭集序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咪,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也:夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪彤骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遏,暂得于已,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是( )(2分)A.不赂者以赂者丧B.足以极视听之娱C.以事秦之心,礼天下之奇才D.君臣固守以窥周室

(一)阅读下面的文言文,完成下列各题。(10分)

兰亭集序

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咪,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也:

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪彤骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遏,暂得于已,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是( )(2分)

A.不赂者以赂者丧

B.足以极视听之娱

C.以事秦之心,礼天下之奇才

D.君臣固守以窥周室


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林语堂说:“在书法上,也只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”于会稽山阴之兰亭写出“天下第一行书”,把行书艺术推向极致的古代书法家是( )A.曹不兴B.王羲之C.王献之D.钟繇

下面纪年的方法与其他三项不一致的是( )。A.周公之被逮,在丁卯三月之望。B.永元中,举孝廉不行。C.顺治二年乙酉四月,江都围急。D.永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。

王羲之在《兰亭集序》里说:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭”,其中,“暮春之初”是指农历:A.二月中旬B.二月下旬C.三月上旬D.三月中旬

下面纪年的方法与其他三项不一致的是( )。 A. 周公之被逮,在丁卯三月之望。B. 永元中,举孝廉不行。C. 顺治二年乙酉四月,江都围急。D. 永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。

阅读下面的教学论文(节选),按照要求答题。文言文教学必须重视文言知识的积累,但重视积累不等于就是孤立的字词训练,不是古汉语知识的系统学习,在整体阅读中积累才是文言文学习的基本规律。文本理解是文言文教学的基本任务,但重视文本理解不等于是教师必须句句落实地串讲。培养学生的文言文阅读能力.才是文言文教学的主要目的。文本理解不是文言文教学的唯一任务,但的确是基本任务。然而.必须强调的是,文本理解不是教学的目的,培养学生文言文的阅读能力才是目的所在。以下对该教学论文的分析,不正确的一项是()。A.文言文教学需注重学生的积累、感悟B.为了帮助学生理解内容,可随文学习必要的文言文语法知识C.需引导学生从不同角度、层面对文本进行阐述、评价D.文言文教学的目的是培养学生的阅读能力

阅读下面的文言文,翻译画线的句子。孟尝君使人给其食用,无使乏。

阅读下面的文言文,翻译画线语句。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。

下列有关古代文化常识的解说,错误的一项是()。A.《送东阳马生序》里有“既加冠,益慕圣贤之道”一句,“加冠”是指男子十六岁B.《兰亭集序》中“永和九年,岁在癸丑”,“癸丑”采用的是干支纪年C.《赤壁赋》中“壬戌之秋,七月既望”,“既望”是指农历十六D.《项羽本纪》鸿门宴中,项羽与项伯向东而坐,可见向东是指室内最尊贵的座位

汉朝在会稽郡下所设两县为()县,()县。