对下列各句在文中的意思理解错误的一项是( )(3分)A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,凭借它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情一三享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。B.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。人和人相处在世土,低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感,无拘无束地生活。C.故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。所以我记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。然而时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。

对下列各句在文中的意思理解错误的一项是( )(3分)

A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,凭借它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情一三享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。

B.夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

人和人相处在世土,低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感,无拘无束地生活。

C.故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

所以我记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。然而时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。

D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。


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“及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾”。关于此句,理解正确的是()。 A、“黜弃之,迁徙之”是被动句B、苟是如果的意思C、踬是倒的意思D、艾是止的意思

(一)阅读下面的文言文,完成下列各题。(10分)兰亭集序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咪,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也:夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪彤骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遏,暂得于已,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是( )(2分)A.不赂者以赂者丧B.足以极视听之娱C.以事秦之心,礼天下之奇才D.君臣固守以窥周室

在"仰观俯察,莫不皆然"中,"仰观俯察"之义为( )A、上下看B、左右看C、到处看D、谓全面观察

下列是嵇康写的诗句有( ).A.俯仰自得,游心太玄.B.仰观宇宙之大,俯察晶类之盛.C.少无适俗韵,性本爱丘山.D.余霞散成绮,澄江静如练.

2011年5月19日,全国各地举办丰富多彩的系列活动,共同迎接首个“中国______日”的到来。今年的主题是“_________”。A.读书 知者乐水,仁者乐山 B.旅游 仰观宇宙之大,俯察品类之盛C.读书 千里之行,始于足下 D.旅游 读万卷书,行万里路

老师在讲授《邹忌讽齐王纳谏》中“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。”这个句式的时候,为了让同学们更加熟练地掌握这个句式,特意选取了一些例句。下列不能满足举例要求的是(  )。A.仰视宇宙之大,俯察品类之盛《兰亭集序》B.青,取之于蓝,而青于蓝《劝学》C.石之铿然有声者,所在皆是也《石钟山记》D.蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》

19、下面各句中,与其他各句中的“足”意思不同的是:A.数人饮之不足B.为蛇足者C.吾能为之足D.蛇固无足

关于中年级句子教学的内容表述错误的一项是()。 A.准确理解句意 B.体会关键句、有一定内涵的句子在表情达意中的作用 C.联系上下文和自己的积累,推想课文中有关句子的内涵,体会其表达效果 D.从具体意思上知道句子与句子之间的关系A.AB.BC.CD.D

下列加点词语解释不正确的一项是A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ②所以游目骋怀(用来)B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃,竟)C.①夫人之相与,俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从……中取得)D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对)