《九歌•少司命》中“()、别的悲哀被后人推产为“千古情语之祖”。乐莫乐兮新相知”两句描写离别的悲哀被后人推许为“千古情语之祖”
《韩非子》记载的“曾子杀猪”的故事,体现的古人学前教育的原则、方法是() A.信而勿诳B.注重环境的影响感化C.教以正，守以常D.量资循序
刘向《烈女传》中“孟母三迁”的故事,体现的古人学前教育的原则、方法是() A.注重环境的影响感化B.教以正，守以常C.信而勿诳D.量资循序
元代虞韶编的流传最光、影响最大的幼儿故事书是() A.《日记故事》B.《书言故事》C.《二十四孝图》
鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤、郭巨埋儿等关于“孝”的故事。
古人将文字、符号刻在龟甲上以传后人，这主要体现了信息特征中的（）A、载体依附性B、时效性C、真伪性D、可加工性
吴道子被称为中国“画圣”。他的代表作《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。该画以什么宗教故事为题材？（）A、基督教B、佛教C、道教D、伊斯兰教
《二十四孝图》中，“哭竹生笋”是三国时吴国孟宗的故事。唐代（）编的《白氏六帖》中说：“孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。”A、杜甫B、李白C、白居易D、王维
《二十四孝图》中，“我”认为《二十四孝图》是宣扬（）思想的著作。
《二十四孝图》中，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”评论（）的故事。A、《哭竹生笋》B、《老莱娱亲》C、《郭巨埋儿》D、《黄香扇枕》
《二十四孝图》中，（）、（）、（）等都是孝道故事的名称。
鲁迅在《二十四孝图》里，针对“（）、（）、（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。
《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“（）”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
填空题鲁迅在《二十四孝图》里，针对“（）、（）、（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
填空题《二十四孝图》中，（）、（）、（）等都是孝道故事的名称。
填空题《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“（）”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
问答题《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？
填空题《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
判断题二十四孝中“孝感动天”讲的是关于尧的故事。A对B错
单选题吴道子被称为中国“画圣”。他的代表作《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。该画以什么宗教故事为题材？（）A基督教B佛教C道教D伊斯兰教
单选题古人将文字、符号刻在龟甲上以传后人，这主要体现了信息特征中的（）A真伪性B可加工性C时效性D载体依附性
单选题《二十四孝图》中，“哭竹生笋”是三国时吴国孟宗的故事。唐代（）编的《白氏六帖》中说：“孟宗后母好笋，令宗冬月求之，宗入竹林恸哭，笋为之出。”A杜甫B李白C白居易D王维
填空题《二十四孝图》中，“我”认为《二十四孝图》是宣扬（）思想的著作。