单选题《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()A场合B对象C时机D分寸

单选题
《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()
A

场合

B

对象

C

时机

D

分寸


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在"或言久疾之不可取者,非其说也"中,"非其说"的正常语序是:( )A、非说其B、其说非C、说非其D、其非说

荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。” 荀子的这段话,说明教学应( )。A.言传身教尊师爱生B.长善救失教学相长C.循序渐进由博返约D.因材施教启发诱导

荀子言:“师术有四,而博习不与焉。严师而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。” 荀子的这段话,说明教学应(  )。 A、言传身教尊师爱生B、长善救失教学相长C、循序渐进由博返约D、因材施教启发诱导

“当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也。”中“通人”的含义是()。A、普通之人B、得志的人C、通晓一切之人

荀子在《劝学》篇中说“不登高山,不知天之高也”,请问:他的下一句名言是什么?

荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指()。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义

荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义

荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。

荀子《非相》篇中言“人有三不祥”,请说出是哪三不祥?

荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A、奸事、奸民、奸说B、奸事、奸心、奸民C、奸事、奸心、奸说

荀子《王霸》篇中说“乱则国危”,后一句名言是什么?

荀子说:“‘学而第一’此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”《论语》中的道与学是一以贯之的。

“当尧舜之时而天下无穷人,非知得也;当桀纣之时而天下无通人,非知失也。”中“穷人”的含义是()。A、不得志的人B、贫穷的人C、窘迫的人

“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A、《非相篇》B、《儒效篇》C、《修身篇》

庄子曾经说过:“鸣而当律,言而当法”,这是指口才的()。A、目的性B、综合性C、技巧性D、实践性

《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()A、场合B、对象C、时机D、分寸

《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”

单选题荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

单选题荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A奸事、奸民、奸说B奸事、奸心、奸民C奸事、奸心、奸说

单选题在“或言久疾之不可取者,非其说也”中,“非其说”的正常语序是:()A非说其B其说非C说非其D其非说

问答题荀子《修身》篇中说:“非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”请翻译这句话的意思。

单选题“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A《非相篇》B《儒效篇》C《修身篇》

判断题《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”A对B错

问答题荀子《非相》篇中言“人有三不祥”,请说出是哪三不祥?

问答题荀子在《劝学》篇中说“不登高山,不知天之高也”,请问:他的下一句名言是什么?

单选题庄子曾经说过:“鸣而当律,言而当法”,这是指口才的()。A目的性B综合性C技巧性D实践性