单选题"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A《伤寒论》B《类证治裁》C《景岳全书》D《医宗金鉴》E《张氏医通》
单选题
"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()
A
《伤寒论》
B
《类证治裁》
C
《景岳全书》
D
《医宗金鉴》
E
《张氏医通》
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?
"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A、《伤寒论》B、《类证治裁》C、《景岳全书》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》
下列哪项不是出自《景岳全书》:()A、外感之邪多有余,内伤之病多不足B、六气皆令人咳,风寒为主C、咳证虽多,无非肺病D、肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E、咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
"盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书:()A、《景岳全书》B、《类证治裁》C、《伤寒论》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》
单选题下列哪项不是出自《景岳全书》:()A外感之邪多有余,内伤之病多不足B六气皆令人咳,风寒为主C咳证虽多,无非肺病D肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣
单选题不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……此文出自何书()A《伤寒论》B《类证治裁》C《景岳全书》D《医宗金鉴》E《张氏医通》
问答题翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?
单选题"盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书:()A《景岳全书》B《类证治裁》C《伤寒论》D《医宗金鉴》E《张氏医通》