单选题"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A《伤寒论》B《类证治裁》C《景岳全书》D《医宗金鉴》E《张氏医通》

单选题
"不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()
A

《伤寒论》

B

《类证治裁》

C

《景岳全书》

D

《医宗金鉴》

E

《张氏医通》


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“思虑伤脾,脾血亏损,经年不寐”,出自()。A、《素问》B、《灵枢》C、《类证治裁》D、《张氏医通》E、《景岳全书》

最先提出"胃不和则卧不安"的是哪一本书?()A、《伤寒论》B、《金匮要略》C、《黄帝内经》D、《景岳全书》E、《类证治裁》

呕吐一证,"最当详辨虚实,实者有邪,祛其邪则愈,虚者无邪,则全由胃气亏虚也",此言出自何书().A、《古今医统大全》B、《重订严氏济生方》C、《景岳全书》D、《证因脉治》E、《证治汇补》

翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指()A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气

“调经之要,贵在补脾胃以资血之源,养肾气以安血之室,知斯二者,则尽善矣。”此句出自()A、《千金要方》B、《妇人大全良方》C、《济阴纲目》D、《景岳全书·妇人规》E、《傅青主女科》

"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A、《伤寒论》B、《类证治裁》C、《景岳全书》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》

指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是()A、《景岳全书》B、《济生方》C、《张氏医通》D、《血证论》E、《丹溪心法》

下列哪项不是出自《景岳全书》:()A、外感之邪多有余,内伤之病多不足B、六气皆令人咳,风寒为主C、咳证虽多,无非肺病D、肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E、咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣

"盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书:()A、《景岳全书》B、《类证治裁》C、《伤寒论》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》

张景岳认为"神不安而不寐"是由于()A、邪气内扰B、瘀血阻滞C、营气不足D、素体阴盛E、素体阳盛

单选题下列哪项不是出自《景岳全书》:()A外感之邪多有余,内伤之病多不足B六气皆令人咳,风寒为主C咳证虽多,无非肺病D肺体若金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣,劳欲情志,饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣E咳嗽之要,止唯二证,一日外感,一日内伤而尽之矣

单选题最先提出"胃不和则卧不安"的是哪一本书?()A《伤寒论》B《金匮要略》C《黄帝内经》D《景岳全书》E《类证治裁》

单选题《素问·痹证》中"阴气者,静则神藏,躁则消亡","阴气"是指()A营血B阴精C心神之气D五脏之气E肝肾之气

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多选题张景岳认为"神不安而不寐"是由于()A邪气内扰B瘀血阻滞C营气不足D素体阴盛E素体阳盛

问答题翻译:其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉?

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单选题指出"血动之由。惟火惟气耳"的原书是()A《景岳全书》B《济生方》C《张氏医通》D《血证论》E《丹溪心法》

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