判断题明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。A对B错

判断题
明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。
A

B


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《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是( )。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”“德不称其任,其祸必酷”说 明( )。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”“德不称其任,其祸必酷”说明()。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律A.①③B.②④C.②③D.①④

求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。A.积,浚,固B.固,积,浚C.固,浚,积D.浚,积,固

求木之长者,必________其根本。欲流之远者,必________其泉源。思国之安者,必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是:A.积 浚 固B.固 积 浚C.固 浚 积D.浚 积 固

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子()也。A、必慎其独B、必慎其慎C、必独其慎D、必独其独

明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。

材料一:东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”材料二:但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”塞缪尔·约翰逊说:“有知识而不正直是可怕的。”爱因斯坦说:“科学虽然伟大,但它只能回答世界是什么的问题,至于应当确立怎样的价值目标,却在它的视野和职能的范围之外。”上述名言反映的共同主题是什么?

种树者必()其根,种德者必养其心。A、培B、赔C、配D、倍

清·张居正《翰林院读书说》:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难老亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷:能不称其位,其殃必大A、①②B、③④C、①③D、②④

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、①②B、②④C、①③D、②④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有()。 ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、①②B、②④C、②③D、③④

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有()。 ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。” ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”A、①②B、②④C、②③D、③④

下列选项中,体现科学文化修养和思想道德修养关系的是() 1.富贵不傲物,贫贱不易行 2.才者,德之资也;德者,才之帅也 3.非学无以广才,非志无以成学 4.德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、1,2B、2,4C、2,3D、3,4

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是()。A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B、郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离”C、郭橐驼种树“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”D、他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

翻译:孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。

“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系

“公德者诚人类生存之基本,公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的?()A、梁启超B、康有为C、朱光潜D、孙中山

对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

单选题种树者必()其根,种德者必养其心。A培B赔C配D倍

单选题所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子()也。A必慎其独B必慎其慎C必独其慎D必独其独

问答题“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系

单选题“公德者诚人类生存之基本,公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的?()A梁启超B康有为C朱光潜D孙中山

判断题明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。A对B错

判断题清·张居正《翰林院读书说》:君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。A对B错

问答题翻译:孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。