种树者必()其根,种德者必养其心。A、培B、赔C、配D、倍

种树者必()其根,种德者必养其心。

  • A、培
  • B、赔
  • C、配
  • D、倍

相关考题:

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是( )。 A.以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比 B.郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离” C.郭橐驼种树 “其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易” D.他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

用现代汉语解释下列语句。(2分)(1)然后知生于忧患,而死于安乐也。(2)思国之安者,必积其德义。

求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。A.积,浚,固B.固,积,浚C.固,浚,积D.浚,积,固

求木之长者,必________其根本。欲流之远者,必________其泉源。思国之安者,必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是:A.积 浚 固B.固 积 浚C.固 浚 积D.浚 积 固

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子()也。A、必慎其独B、必慎其慎C、必独其慎D、必独其独

明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难老亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷:能不称其位,其殃必大A、①②B、③④C、①③D、②④

德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”名言反映的共同道理是()。A、科学文化修养和思想道德修养要和谐统一B、只有提高道德修养才能提高科学文化水平C、科学文化修养比思想道德修养更重要D、思想道德修养比科学文化修养更重要

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有() ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”(战国·孟子) ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋·司马光) ③“前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代·陈献章) ④“德不胜其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”(东汉·王符)A、①②B、②④C、②③D、③④

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、①②B、②④C、①③D、②④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有()。 ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进 ④德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、①②B、②④C、②③D、③④

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者也难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有()。 ①“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。” ②“才者,德之资也;德者,才之帅也。” ③“前辈谓学贵质疑,小疑则小进,大疑则大进。” ④“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”A、①②B、②④C、②③D、③④

下列选项中,体现科学文化修养和思想道德修养关系的是() 1.富贵不傲物,贫贱不易行 2.才者,德之资也;德者,才之帅也 3.非学无以广才,非志无以成学 4.德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大A、1,2B、2,4C、2,3D、3,4

对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多古语名言值得体味。下列古语中,能正确表现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②女子无才便是德,才可妨德 ③德不广不能使人来,量不宏不能使人安 ④德若水之源,才若水之波A、①③B、②④C、①④D、②③

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是()。A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B、郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离”C、郭橐驼种树“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”D、他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

“十思”与“思国之安,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系?

“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系

“公德者诚人类生存之基本,公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的?()A、梁启超B、康有为C、朱光潜D、孙中山

《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是()A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光

对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多名言值得体味。下列古语中,体现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②为之,则难者亦易也;不为,则易者亦难也 ③才者,德之资也;德者,才之帅也 ④德若水之源,才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

单选题种树者必()其根,种德者必养其心。A培B赔C配D倍

单选题所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子()也。A必慎其独B必慎其慎C必独其慎D必独其独

单选题“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”这句古语说明()A主要矛盾决定着事物的发展进程B局部的变化会影响整体的性能状态C要解放思想,敢于开拓新境界D事物的联系具有普遍性和客观性

问答题“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系

单选题“公德者诚人类生存之基本,公德盛者其群必盛,公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的?()A梁启超B康有为C朱光潜D孙中山

判断题明·张居正《翰林院读书说》:种树者必培其根,种德者必养其心。A对B错