问答题要寻访良师,打破疑团,见自本性,因身不便,不敢扰他人苦恼,拟自禅净双修,无师津贴,一心拜佛修持,能否打破黠黯,见本来面目?

问答题
要寻访良师,打破疑团,见自本性,因身不便,不敢扰他人苦恼,拟自禅净双修,无师津贴,一心拜佛修持,能否打破黠黯,见本来面目?

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宣传“禅净双修,显密并宏,破邪显正”是汉传佛教中()宗派的宗旨。 A.天台B.净土C.法相D.法幢

当治疗师判断来访者出现了冲突性沉默时,正确的做法是A、不打破沉默,等待对方重新说话B、不打破沉默,静静地注视对方C、打破沉默,讲个笑话D、打破沉默,提出一个新的话题E、打破沉默,讨论沉默的原因

与竞技体育一样,瑜伽体位要努力与他人攀比,打破自己的极限,不断取得进步。() 此题为判断题(对,错)。

“因往见司徒王允,自陈卓几见杀”(后汉书?吕布传)中,"自陈卓几见杀",可以有两种解释,一种理解是"(吕布)亲自陈述董卓几乎被杀",另一种理解是"(吕布)亲自陈述董卓几乎杀了自己"。()

针对给定资料的内容,请自拟标题,就打破行业垄断与以民为本的关系问题加以申述。要求观点鲜明,中心突出,内容充实,条理清楚。字数1000字左右。(70分)

标题法参照系统中,等同关系的参照符号是()。A、见和见自B、参见和参见自C、参见和见此D、见和参见自

与竞技体育一样,瑜伽体位要努力与他人攀比,打破自己的极限,不断取得进步。

卒厥见身和、汗自出的病机为()A、表卫不固B、阳气涣散C、阴阳离决D、气血通畅E、亡阴

万法因缘生,觉生命本来无始无终,此生仅大生命中之一段小因缘而已,此身有时,不算以为生,此身灭时亦不算为死,又觉万事皆不离因果,实无乐可求,亦无苦可避,惟一心念佛,是否为禅净双修之法?

成佛是否要打破我法二执,什么宗即不我见,自身即佛呢?

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藏传佛教的特色是()。A、咒术性B、宗教与政治的结合C、活佛转世D、禅净双修E、对喇嘛异常的尊崇

设备的操作岗位要做到“一平”、“二净”、“三见”、“四无”,它们的含义是()A、“一平”即工作岗位周围平整B、“二净”即玻璃门窗净、设备外表净C、“二净”即设备外表净、地面通道净D、“三见”即轴见光、沟见底、设备见本色E、“四无”即无油污、无积水、无杂物、无垃圾

自绍兴四十三以后,南宋与金签订的绍兴和议开始被打破

要寻访良师,打破疑团,见自本性,因身不便,不敢扰他人苦恼,拟自禅净双修,无师津贴,一心拜佛修持,能否打破黠黯,见本来面目?

禅净双修出现在我国汉地佛教发展的()。A、初始阶段B、创造阶段C、译传阶段D、融合阶段

某同学课上打破实验容器并谎称是他人打破的,对此,你怎么看?

某同学实验课上打破实验容器并谎称是他人打破的,对此,你怎么办?

单选题禅净双修出现在我国汉地佛教发展的()。A初始阶段B创造阶段C译传阶段D融合阶段

多选题南宗禅激发的是人的(),它倡导的是打破常规、打破固有的桎梏,创造出一个活色生香的全新世界。A创造潜力B创新意识C创造精神D团结精神

问答题万法因缘生,觉生命本来无始无终,此生仅大生命中之一段小因缘而已,此身有时,不算以为生,此身灭时亦不算为死,又觉万事皆不离因果,实无乐可求,亦无苦可避,惟一心念佛,是否为禅净双修之法?

问答题成佛是否要打破我法二执,什么宗即不我见,自身即佛呢?

问答题什么是有自平衡能力对象?无自平衡能力对象?内扰?外扰?

判断题与竞技体育一样,瑜伽体位要努力与他人攀比,打破自己的极限,不断取得进步。A对B错

填空题宣传“禅净双修,显密并宏,破邪显正”是汉传佛教中()宗派的宗旨。

单选题标题法参照系统中,等级关系的参照符号是()。A见和见自B参见和参见自C参见和见此D见和参见自

判断题自绍兴四十三以后,南宋与金签订的绍兴和议开始被打破A对B错