单选题不拘身份,之心朋友指()A酒肉之交B生死之交C患难之交D忘形之交

单选题
不拘身份,之心朋友指()
A

酒肉之交

B

生死之交

C

患难之交

D

忘形之交


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孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。 A.不忍人之心B.恻隐之心C.羞恶之心D.辞让之心是非之心

红红14周岁,她自己去当地的公安局申领身份证,请问工作人员会对他说什么? () A、小朋友,你还未满16周岁,请在监护人的陪同下来申领身份证哦B、小朋友真棒,这么小就知道来申领证明自己身份的证件啦,阿姨这就给你办理C、小朋友,你还不能申领身份证呢D、小朋友,身份证是大人用的,你不需要

下列说法中,反映了团结互助要求的是()A、人人为我,我为人人B、三人行,必有吾师焉C、害人之心不可有,防人之心不可无D、朋友多了路好走

不拘身份,之心朋友指()A、酒肉之交B、生死之交C、患难之交D、忘形之交

明代“前七子”的文学主张是()A、文道合一B、独抒性灵,不拘格套C、文必秦汉,诗必盛唐D、引古人之精神,以接后人之心目

要()选人才。A、不惟学历B、不惟资历C、不为才华D、不拘一格E、不惟身份

古代朋友间的身份称为十分讲究,幼年相识的朋友叫做什么?

形容朋友之间讲义气,以赤诚之心对待人常会用哪两个器官相照?

人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()A、对父母的感恩之心B、对妻子的保护之心C、对孩子的保护之心D、对朋友的关爱之心

“杵臼交”多用来指不计身份而结交的朋友。这里的“杵臼”在古代是用来做()的。

有人说朋友是“信用无则交易断”,又有人说“害人之心不可有,防人之心不可无",你怎么看?

下列说法中,反映了团结互助要求的是()A、"天时不如地利,地利不如人和"B、"害人之心不可有,防人之心不可无"C、"多个朋友多条路,多个冤家多堵墙"D、"三人行,则必有我师焉"

良心就是指我们常说的()。A、同情心B、上进心C、恻隐之心D、羞耻之心E、爱慕之心

不拘泥于身份、形迹的朋友之交叫()。A、“莫逆之交”B、“忘年交”C、“忘形交”D、“神交”

明代公安派的文学主张是()A、直抒胸臆,信手写出‛B、独抒性灵,不拘格套‛C、视古修辞,宁失诸理‛D、引古人之精神,以接后人之心目‛

中国古代的性善论主要是指人生来具有()这些“善端”。而因为这些“善端”,才把人与动物区别开来。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心E、怜悯之心

公安派的理论主张主要是()。A、心之精神发而声音也B、独抒性灵,不拘格套C、天下之至文,未有不出于童心焉者也D、引古人之精神,以接后人之心目

多选题下列说法中,反映了团结互助要求的是()A人人为我,我为人人B三人行,必有吾师焉C害人之心不可有,防人之心不可无D朋友多了路好走

多选题人达到何种条件才具备了人类基本的道义?()A对父母的感恩之心B对妻子的保护之心C对孩子的保护之心D对朋友的关爱之心

问答题古代朋友间的身份称为十分讲究,幼年相识的朋友叫做什么?

单选题不拘泥于身份、形迹的朋友之交叫()。A“莫逆之交”B“忘年交”C“忘形交”D“神交”

多选题要()选人才。A不惟学历B不惟资历C不为才华D不拘一格E不惟身份

多选题孟子认为人的本性是善良的,人性并不是指人生来就有的一切本能,而是指人与其他动物不同的、使人成其为人的那些特性。因为人有:()。A恻隐之心B羞恶之心C恭敬之心D是非之心

单选题明代竟陵派的文学主张是()A直抒胸臆,信手写出B独抒性灵,不拘格套C视古修辞,宁失诸理D引古人之精神,以接后人之心目

多选题中国古代的性善论主要是指人生来具有()这些“善端”。而因为这些“善端”,才把人与动物区别开来。A恻隐之心B羞恶之心C辞让之心D是非之心E怜悯之心

单选题公安派的理论主张主要是()。A心之精神发而声音也B独抒性灵,不拘格套C天下之至文,未有不出于童心焉者也D引古人之精神,以接后人之心目

多选题良心就是指我们常说的()。A同情心B上进心C恻隐之心D羞耻之心E爱慕之心