"五志过极"和"六气"皆能化生的"内邪"是A、内风B、内寒C、内湿D、内燥E、内火
在一定条件下，五志和五气皆可化A、风B、寒C、湿D、火E、燥
在一定条件下，“五志”和“五气”皆可化()A.风B.寒C.湿D.火E.燥
“五志过极”和“五气”皆可化A．风B．暑C．燥D．火E．以上均非
热证形成的主要原因是A．外感阳热之邪B．五志过极C．饮食积滞D．过食辛辣
"五志过极"可化生的是A.内风B.内湿C.内寒D.内燥E.内火
五气过极与六郁气滞均可化生（ ）A.痰浊B.湿热C.燥热D.内火
刘完素提出的理论有A.六气皆从火化B.五志过极皆能生火C.邪去则正安D.阳常有余，阴常不足
提出“五志过极皆能化火”论点的医家是A.刘完素B.李东垣C.张元素D.张子和
"五志过极"可化生的是（）A、内风B、内湿C、内寒D、内燥E、内火
颤证的根本在于（）。A、五志过极B、血瘀C、精气血不足D、痰热E、气滞
《诸病源候论》对五劳、六极、七伤的内容做了具体说明，其中六极是指气极、血极、骨极、筋极、（）、（）。
形成“内火”的主要原因是：（）A、气郁血滞B、食积C、精血亏少D、五志过极E、虫积
“五志过极”、“六气”皆可化生的是（）A、内风B、内寒C、内湿D、内燥E、内火
"五志过极"和"六气"皆可化生的是（）A、内风B、内寒C、内湿D、内燥E、内火
填空题《诸病源候论》对五劳、六极、七伤的内容做了具体说明，其中六极是指气极、血极、骨极、筋极、（）、（）。
单选题火热内生的常见原因不包括（ ）。A邪郁化火B气有余便是火C五志过极化火D外感暑热阳邪E五志过极化火
单选题“五志过极”、“六气”皆可化生的是（）A内风B内寒C内湿D内燥E内火
单选题"五志过极"可化生的是（）A内风B内湿C内寒D内燥E内火
单选题五志过极和六气皆可化生的是（）。A内风B内寒C内湿D内燥E内火
单选题在一定条件下，"五气"和"五志"皆可化（）A内风B内寒C内湿D内暑E内火
多选题形成“内火”的主要原因是：（）A气郁血滞B食积C精血亏少D五志过极E虫积
单选题“五志过极”和“五气”皆可化（ ）。A风B暑C燥D火E以上均非
单选题在一定条件下，“五志”和“五气”皆可化（ ）。A风B寒C湿D火E燥