多选题中国汉代王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说:“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”,这在哲学上坚持了()。A唯物主义观点B唯物主义反映论的观点C唯心主义先验论的观点D唯物主义可知论的观点E唯心主义观点
多选题
中国汉代王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说:“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”,这在哲学上坚持了()。
A
唯物主义观点
B
唯物主义反映论的观点
C
唯心主义先验论的观点
D
唯物主义可知论的观点
E
唯心主义观点
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中国汉代王充在批判孟轲的“良知”“良能”时说:“不学自知,不问自晓,古今行事.未之有也”.这在哲学上坚持了( )A.唯物主义的观点B.唯物主义反映论的观点C.唯心主义先验论的观点D.唯物主义可知论的观点
19世纪英国作家惠兹里特说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是() ①不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也 ②为学之道,必本于思;思则得之,不思则不得也 ③心中醒,口中说,纸上作,不从身上习过,皆无用也[ ④学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实A、①②B、②④C、③④D、②③
中国汉代王充在批判孟轲的“良知”、“良能”时说:“不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也”,这在哲学上坚持了()。A、唯物主义观点B、唯物主义反映论的观点C、唯心主义先验论的观点D、唯物主义可知论的观点E、唯心主义观点
(材料 1)孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 (材料 2)孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 (材料 3)荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。 (材料 4)孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。 请回答:简要评析上述材料给出观点。
问答题(材料 1)孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 (材料 2)孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 (材料 3)荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。 (材料 4)孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。 请回答:材料4揭示的知行关系是什么?
单选题(2015山东)“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”提出上述主张的是()。A孔子B孟子C庄子D荀子