问答题“作《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，一一经历过，入世最深，方能为众脚色摹神也”是谁说的？

问答题
“作《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，一一经历过，入世最深，方能为众脚色摹神也”是谁说的？

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

下列句子和对应成语中加点字的意义和用法不全相同的一项是（ ）A.则或咎其欲出者一一既往不咎众人皆醉我独醒,是以见放一一见利忘义B.假舆马者,非利足也一一假公济私暴秦之欲无厌一一学而不厌C.沛公则置东骑一一置若罔闻群臣吏民能面刺寡人之过者一一耳提面命D.缙绅而能不易其志者一一改弦易辙夫夷以近,则游者众一一履险如夷
查看答案
“连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城.....盖冀州之天作，俯临众壑，如星拱北而莫敢与争者也”出自谁的哪篇文章？
查看答案
翻译：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
查看答案
“作《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，一一经历过，入世最深，方能为众脚色摹神也”是谁说的？
查看答案
“众神为了怜悯人类——天生劳碌的种族，就赐给他们许多反复不断的节庆活动，借此消除他们的疲劳”是谁说的？
查看答案
（）论文章的主张是“神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”。
查看答案
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
查看答案
神既是（）的，就必将患难报应那加患难给你们的人A、公义B、怜悯
查看答案
语译题：夫神者，身之主也，故神顺理而动，则其神必安，神安则百体合适，和则腠理周密，周密则风寒暑湿无如之何，故终天年而无不道者也。
查看答案
"食色，性也”是谁说的？（）A、孔子B、孟子
查看答案
“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）A、孔子 B、程颐C、韩康伯 D、金景芳
查看答案
翻译：出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
查看答案
张竹坡指出“作《（）》者，必曾于患难穷愁，人情世故一一经历过；人世最深，方能为众脚色摹神也。”
查看答案
“公德者诚人类生存之基本，公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的？（）A、梁启超B、康有为C、朱光潜D、孙中山
查看答案
翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。
查看答案
翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
查看答案
问答题翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
查看答案
单选题"食色，性也”是谁说的？（）A孔子B孟子
查看答案
问答题翻译：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
查看答案
单选题“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（）A孔子 B程颐C韩康伯 D金景芳
查看答案
问答题翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
查看答案
问答题“众神为了怜悯人类——天生劳碌的种族，就赐给他们许多反复不断的节庆活动，借此消除他们的疲劳”是谁说的？
查看答案
单选题“公德者诚人类生存之基本，公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的？（）A梁启超B康有为C朱光潜D孙中山
查看答案
问答题翻译：出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
查看答案
填空题张竹坡指出“作《（）》者，必曾于患难穷愁，人情世故一一经历过；人世最深，方能为众脚色摹神也。”
查看答案
问答题翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。
查看答案
单选题“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也”，这句话是谁说的？（）A项梁B项庄C范增D张良
查看答案
热门标签