判断题但丁认为人间的爱与天堂的爱是一致的,无形的拉近了人与神的距离。A对B错

判断题
但丁认为人间的爱与天堂的爱是一致的,无形的拉近了人与神的距离。
A

B


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

“启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”。出自的著作是( )

“启我爱医术,复爱世间人”,“愿绝名利心,一切为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁”。出自的著作是

但丁的代表作《神曲》的组成部分有()。A、《地狱》B、《炼狱》C、《人间》D、《天堂》E、《新生》

根据马斯洛的需要层次理论,人的需要从低级到高级的正确排序是A.生理、安全、尊重、归属与爱、自我实现B.生理、安全、归属与爱、尊重、自我实现C.生理、归属与爱、安全、尊重、自我实现D.生理、归属与爱、尊重、安全、自我实现

现实疗法认为人的五种基本需求是()A生存、爱与归属,自尊、自由、享乐B生存、爱与归属,权利、自由、享乐C生存、爱与归属,权利、自由、自我实现D生存、爱与归属,咨询、自由、自我实现

爱思库拉彼斯是希腊神话中的()A、海神B、医神C、爱神D、草药师

但丁与马丁·路德·金的不同之处在于:但丁是要拉近人间与天国的距离,而路德却要将人间和天国区分开。

“家庭的原则是爱,社会的原则是优秀”,主张将政治学与伦理学分开的是()A、 但丁B、 伊拉斯谟C、 马基雅维利D、 彼特拉克

对爱的说法不正确的是:()A、爱是对快乐和利益的心理反应。B、恒久看来,人爱自己必多于爱他人。C、爱是社会存在和发展的根本动力。D、儒家认为爱有差等。

爱国主义与爱社会主义是一致的。

辜鸿铭认为,中国的儒家学说,其本质、动力和真正的灵感之源是()。A、对他人的爱B、对神的爱C、对君王的爱D、对父母的爱

文艺复兴时期的美术作品《天上的爱与人间的爱》的作者是()A、波提切利B、提香C、拉斐尔D、凡爱克

克洛德与甘果瓦商量怎样使爱斯梅拉达免过司法机构把她绞死的命运。为了报答之前爱斯梅拉达的救命之恩,甘果瓦主动要求跟爱斯梅拉达交换身份代替她被绞死,克洛德深受感动,便又想出一个计划,即叫“奇迹王国”的乞丐们到教堂进行空袭突袭。这个计划被一致通过。

但丁认为人间的爱与天堂的爱是一致的,无形的拉近了人与神的距离。

《雅歌》中所写的爱情是哪种类型的()A、神与神之间的爱B、神与人之间的爱C、人与人之间的爱D、人与贵族之间的爱

除()外,其它均是但丁代表作《神曲》的组成部分。A、《地狱》B、《炼狱》C、《人间》D、《天堂》

意大利诗人但丁的《神曲》,描写了诗人在哪些地方的游历见闻()A、炼狱B、阴曹C、人间D、天堂E、地狱

多选题但丁的代表作《神曲》的组成部分有()。A《地狱》B《炼狱》C《人间》D《天堂》E《新生》

单选题“家庭的原则是爱,社会的原则是优秀”,主张将政治学与伦理学分开的是()A 但丁B 伊拉斯谟C 马基雅维利D 彼特拉克

单选题《雅歌》中所写的爱情是哪种类型的?()A神与神之间的爱B神与人之间的爱C人与人之间的爱D人与贵族之间的爱

判断题赫淮斯托斯是宙斯与赫拉之子,神中唯一丑陋者,但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒。A对B错

单选题从但丁的政治思想中可以看到柏拉图理想国的影子,是因为()。A但丁要把理想的世界变成一个现实的世界,让世俗世界回到理想原型中去B但丁的《神曲》展现了地狱、炼狱和天国的景象C但丁吸收了古代哲学家的思想,是集大成者D但丁拉近了人与神的距离

判断题但丁与马丁·路德·金的不同之处在于:但丁是要拉近人间与天国的距离,而路德却要将人间和天国区分开。A对B错

单选题除()外,其它均是但丁代表作《神曲》的组成部分。A《地狱》B《炼狱》C《人间》D《天堂》

单选题辜鸿铭认为,中国的儒家学说,其本质、动力和真正的灵感之源是()。A对他人的爱B对神的爱C对君王的爱D对父母的爱

单选题文艺复兴时期的美术作品《天上的爱与人间的爱》的作者是()A波提切利B提香C拉斐尔D凡爱克

单选题现实疗法认为人的五种基本需求是()A生存、爱与归属,自尊、自由、享乐B生存、爱与归属,权利、自由、享乐C生存、爱与归属,权利、自由、自我实现D生存、爱与归属,咨询、自由、自我实现