单选题“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这段话的哲学寓意是()A事物是运动的B事物是变法发展的C事物的变化发展是有规律的D规律是可以认识的

单选题
“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这段话的哲学寓意是()
A

事物是运动的

B

事物是变法发展的

C

事物的变化发展是有规律的

D

规律是可以认识的


参考解析

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《素问·调经论》所说属于阳的病因是( )A、风雨寒暑B、饮食C、居处D、阴阳E、喜怒

“故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾”中的“疾”的意义是()。 A.疾苦B.生病C.缺点D.憎恨

下列昆虫属于地下害虫的是()A.非洲蝼蛄B.松梢螟C.马尾松毛虫D.黄脊竹蝗

“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学道理是( )。A: 规则不是事物的必然联系B: 只有自然界的运动是有规律的C: 规律可以为人所认识D: 一切事物的运动都是有规律的

下列昆虫属于地下害虫的是()A、非洲蝼蛄B、松梢螟C、马尾松毛虫D、黄脊竹蝗

“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”,这段话的哲学寓意是()A、事物是运动的B、事物是变法发展的C、事物的变化发展是有规律的D、规律是可以认识的

下列害虫中以幼虫钻蛀为害的是()。A、白背飞虱B、稻蝗C、纵卷叶螟D、三化螟

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()A、不可知论B、主观主义C、唯物主义D、唯心主义

“天地之变,阴阳之化”与“气者,理之依也”在哲学上的共同点是()A、把主观精神当作宇宙本原B、把客观精神看作世界的主宰C、世界是物质的D、思维能正确认识存在

与“天地之变;寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”包含的哲理意思相近的()A、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全B、飞流直下三千尺,疑是银河落九天C、思所以危则安矣,思所以乱则治矣D、操千曲而后晓声,观千剑而后识器

“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这段话包含的哲学道理是()A、世界上的一切事物都是运动发展的B、事物的运动、变化和发展是有规律的C、事物是运动的,规律是客观的D、规律是事物运动过程中本身所固有的联系

沈括在《梦溪笔谈》中说道:“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话的哲学寓意是()A、规律是客观事物变化的根本原因B、规律具有客观性、普遍性C、要学会用联系的观点看问题D、要学会用发展的观点看问题

“故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾”中的“疾” 的意义是()。A、疾苦B、生病C、缺点D、憎恨

翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。

“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()A、湿邪B、风湿C、痰湿D、寒湿E、湿热

《灵枢·百病始生》指出:百病皆生于()A、寒暑B、阴阳C、喜怒D、清湿E、风雨

“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”。这句话包含的哲学道理是()A、规律是事物本质的必然的联系B、只有自然界的运动是有规律的C、规律可以为人所认识D、一切事物的运动都是有规律的

问答题翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。

单选题《素问·调经论》所说属于阳的病因是()A风雨寒暑B饮食C居处D阴阳E喜怒

多选题《灵枢.百病始生》指出:百病皆生于()。A寒暑B阴阳C喜怒D清湿E风雨

单选题“故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾”中的“疾” 的含义是()。A疾苦B生病C缺点D憎恨

多选题下列害虫产卵具有趋绿习性的是()。A粘虫B稻螟蛉C二化螟D稻蝗E白背飞虱

多选题下列害虫为水稻食叶类害虫的是()。A稻蝗B二化螟C稻螟蛉D稻纵卷叶螟E水稻负泥虫

单选题“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()。A湿邪B风湿C痰湿D寒湿E湿热

多选题下列害虫为水稻钻蛀性害虫的是()。A中华稻蝗B二化螟C水稻潜叶蝇D三化螟E稻螟蛉

单选题《素问·调经论》指出的属于阳的病因是(  )。A风雨寒暑B饮食C居处D阴阳E喜怒