单选题“幸福”的谜思基本上产生于人的文化偏见以及现实中()的权利关系。A不合理、平等B合理、不平等C合理、平等D不合理、不平等

单选题
“幸福”的谜思基本上产生于人的文化偏见以及现实中()的权利关系。
A

不合理、平等

B

合理、不平等

C

合理、平等

D

不合理、不平等


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在下列说法中,正确表述了人的本质的是( )A.人之初,性本善B.人之性恶,其善者伪也C.人的本质在其现实性上是社会关系的总和E.自由、平等、追求幸福是人的本性

为底层人谋幸福是马克思主义的重要思想。()

下列说法中,正确表述了人的本质的是() A、人之初,性本善B、人之性恶,其善者伪C、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和D、自由、平等、追求幸福是人的本性

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环境中的噪声、沟通双方的情绪、信念和偏见以及跨文化沟通中对不同符号的解释等都是沟通的()A.背景B.信息C.障碍D.信息源

国家保障残疾人享有()服务的权利、平等接受()的权利、平等参与文化生活的权利以及享有各项社会保障的权利。

马克思在《()》中提出了关于人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”的著名论断。

保险当事人、关系人以及各自的权利与义务是什么?

现代欧洲哲学中,人之观念的变化基本上是一部()主义的批判史。A、现实B、个体C、主体D、整体

幸福,在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中,也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点。分析这些幸福观,正确的理论出发点是()①价值判断和价值选择具有社会历史性②价值判断和价值选择必然具有阶级性③社会价值观的主导者历来属于人民群众④正确的幸福观是美好生活的航标A、①②B、①④C、②③D、③④

马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。A、生产关系B、经济关系C、社会关系D、政治关系

“幸福”的谜思基本上产生于人的文化偏见以及现实中()的权利关系。A、不合理、平等B、合理、不平等C、合理、平等D、不合理、不平等

马克思主义认为:“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”,这说明()A、权利的产生、发展和实现,都必须以一定的社会经济条件为基础B、权利是天赋的,是人与生俱来的自然权利观C、权利的内容和保障均由法律规定的法律权利观D、权利是由人与人之间的社会关系而产生的,个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现的社会权利观

强调生活的数量的文化强调人与人之间的关系以及对他人幸福的敏感和关心。

设计活动中不可能带有文化的偏见的。

就保险利益的产生而言,人身保险的保险利益产生于()。A、人与人之间的关系B、人与物之间的关系C、人与权利之间的关系D、人与责任之间的关系

人身保险的保险利益产生于()A、人与物之间的关系B、人与人之间的关系C、人与责任之间的关系D、人与权利之间的关系

就保险利益而言,人身保险的保险利益产生于()A、人与人之间的关系B、人与物之间的关系C、人与权利之间的关系D、人与责任之间的关系

单选题环境中的噪声、沟通双方的情绪、信念和偏见以及跨文化沟通中对不同符号的解释等都是沟通的(  )。A背景B信息C障碍D信息源E信息渠道

单选题就保险利益的产生而言,人身保险的保险利益产生于()。A人与人之间的关系B人与物之间的关系C人与权利之间的关系D人与责任之间的关系

单选题就保险利益而言,人身保险的保险利益产生于()A人与人之间的关系B人与物之间的关系C人与权利之间的关系D人与责任之间的关系

单选题斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样论述某历史事件:“(这场运动)关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”这场运动()A追求人在现实生活中的幸福B大力宣传自由平等的思想C宣扬人有生存、自由的权利D主张私有财产神圣不可侵犯

判断题强调生活的数量的文化强调人与人之间的关系以及对他人幸福的敏感和关心。A对B错

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问答题保险当事人、关系人以及各自的权利与义务是什么?

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